Datasets:

Iftesha
/

odia-ocr-benchmark

id int64 1 221	ground_truth stringlengths 6 3.57k	category stringclasses 6 values
1	ପରିଶ୍ରମ ହେ ଅଳସୁଆ, ପିମ୍ପୁଡ଼ିକୁ ଯାଅ; ତା'ର ମାର୍ଗ ବିଷୟରେ ଚିନ୍ତା କର ଏବଂ ଜ୍ଞାନୀ ହୁଅ: ଯାହାର କ guide ଶି ମାର୍ଗଦର୍ଶକ, ତଦାରଖକାରୀ କିମ୍ବା ଶାସକ ନ ଥିବାରୁ ସେ ଗ୍ରୀଷ୍ମ ସମୟରେ ମାଂସ ଯୋଗାନ୍ତି ଏବଂ ଅମଳରେ ଖାଦ୍ୟ ସଂଗ୍ରହ କରନ୍ତି \| ହେ ଅଳସୁଆ, ତୁମେ କେତେ ଦିନ ଶୋଇବ? କେତେବେଳେ ତୁମେ ନିଦରୁ ଉଠିବ? ତଥାପି ଟିକିଏ ଶୋଇବା, ଟିକିଏ ଶୋଇବା, ଶୋଇବା ପାଇଁ ହାତ ଟିକେ ଗୁଣ୍ଠ କରିବା: ତେଣୁ ତୁମର ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ଭ୍ରମଣକାରୀ ପରି ଆସିବ, ଏବଂ ତୁମର ଇଚ୍ଛା ସଶସ୍ତ୍ର ଲୋକ ପରି ଆସିବ \| ଉପଦେଶ 6: 6-11	Digital
2	ଜୀବନର ମୂଳ ମନ୍ତ୍ର ନିଜର ଅତୀତ କୁ ଭୁଲିଯାଆନ୍ତୁ ଯାହା ତୁମକୁ ଆଗକୁ ବଢ଼ିବାରେ ପ୍ରତିବନ୍ଧକ ସୃଷ୍ଟିକରେ। ସେହି ଲୋକଙ୍କୁ ଭୁଲିଯାନ୍ତୁ ଯିଏ ତୁମର ଭାବନା କୁ ବୁଝି ପାରେନି।ନିଜ ଭୁଲ୍ କୁ ସ୍ୱୀକାର କରନ୍ତୁ। ପୁନର୍ବାର ନିଜ ଜୀବନକୁ ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତୁ ଆଉ ନିଜ ଇଚ୍ଛା ରେ ବଞ୍ଚନ୍ତୁ।	Digital
3	ଏଇତ ଜୀବନ ବୁଝି ହୁଏ ନାହିଁ ଜୀବନ ରାସ୍ତାରେ କାହିଁକି ଏମିତି ହୁଏ ଛାଡି ଆସିଥିବା ଅତୀତ ବି ଜାଣିଶୁଣି କଷ୍ଟ ଦିଏ ଶୋଇପଡ଼ିଥିବା ଅବୁଝା ଅତୀତ ପାଦ ଟାଣି ଧରି ନିଏ !! ସମୟର ଚକ ଗାଡି ଚାଲିଛି ସୁଖ ଦୁଃଖ ଧରି ସାଥେ କିଏ ବା ଅଟକାଇବ କାଳର ଗତିକୁ ଅଛିବା କାହାର ହାତେ ସମୟର ମୂଲ୍ୟ ଯିଏ ନବୁଝିଛି ଯାଇଛି ଜୀବନେ ହାରି ହଜିଲା ସମୟ ଖୋଜିବୁଲେ ସିଏ ଦୁଃଖ ମନକୁ ଆବୋରି !!	Digital
4	" ମାଆ " ଅମାବାସ୍ୟାର ଅନ୍ଧକାରରେ ଥିଲି ମୁଁ ଦୁନିଆଁର ଆଲୋକ ଦେଖାଇଲୁ ତୁ ଦଶ ମାସ ଦଶ ଦିନ ଗର୍ଭରେ ଧରି ସଂସାର ରେ ଜନମ ଦେଲୁ ତୁ । ଦେହର ଲହୁ କୁ କରିତୁ ପିୟୂଷ ତୁହି ମୋତେ ପିଆଇଲୁ ଜନମ ବେଳରେ କେତେ କାନ୍ଦୁଥିଲି ହସିବା ତୁ ଶିଖାଇଲୁ । ହାତ ଧରି ମୋର କୁନି କୁନି ପାଦେ ଚାଲିବା ତୁ ଶିଖାଇଲୁ କେତେ ଭଲ ବୁଦ୍ଧି ଶିକ୍ଷା ଦେଇ ମୋତେ ମଣିଷ କରି ଗଢିଲୁ । ଯାହା ମୁଁ ହୋଇଛି ଯାହା ମୁଁ ପାଇଛି ସବୁ ତ ତୋହରି ପାଇଁ ନାହିଁ ତୋର ସମ ଏ ସାରା ଜଗତେ ତୋହରି ତୁଳନା ନାହିଁ ।	Digital
5	ସମୟର ଖେଳ ସମୟ ଗଡ଼ି ଚାଲିଛି ଧୀରେଧୀରେ ଅପେକ୍ଷା ନାହିଁ କାହାକୁ ଜନମିଲେ ମର୍ତ୍ତ୍ୟ ମୃତ୍ୟୁ ନିଶ୍ଚିତରେ ଡରୁଛ କାହିଁ ମୃତ୍ୟୁକୁ ।। ସମୟର ସ୍ରୋତ ବହି ଚାଲିଛିରେ କେହି ନାହିଁ ରୋକିବାକୁ କାଳର କରାଳେ ଲୀନ ତ ହେବାରେ ଡରୁକାହିଁ ଜୀବନକୁ ।। ବନ୍ଧାପଡ଼ି ଅଛୁ ତୁ ମୋହ ମାୟାରେ ଭୁଲିଗଲୁ ସତ୍ୟତାକୁ ଏକା ତୁ ଆସିଛୁ ଏକା ଫେରିବୁରେ ଧରିଛୁ ମୋହ ମାୟାକୁ ।। ମର୍ତ୍ତ୍ୟେ ସମୟ ବଡ଼ ବଳବାନରେ ଭୁଲିଗଲୁକି ସତ୍ୟକୁ ବନ୍ଧୁ ଓ ପରିଜନ ଭୁଲିଯିବେରେ ଲୁହ ଝରାନ୍ତି ମିଛକୁ ।।	Digital
6	ଆଜି ସନ୍ଧ୍ୟାର 20 ବଡ଼ ଖବର ସ୍କୁଲ ଖୋଲିବା ଓ ବନ୍ଦ ସମୟ ବଦଳିଲା ଭତ୍ତା କୁ ନେଇ 2 ବଡ଼ ଘୋଷଣା ସୁଭଦ୍ରା ଟଙ୍କା ବଡ଼ ଘୋଷଣା ଦେଖନ୍ତୁ ଏବେ ମିଳିବ କିଷାନ 2000 ବଢିଲା ଭତ୍ତା ଟଙ୍କା ସୁଭଦ୍ରା ଯୋଜନା ନେଇ ବଡ଼ ଖବର	Digital
7	ଆଜି ୧୭ ମଇ ଶୁକ୍ରବାର ଚାଷୀଙ୍କୁ ୫୦୦୦୦ ଟଙ୍କା କ୍ଷତିପୂରଣ, ଭୟଙ୍କର ସୂର୍ଯ୍ୟ ପରାଗ ଆଜି ୮ଟି ନୂଆ ନିୟମ ଲାଗୁ, ଜନ ଧନ ଖାତାରେ ୨୫୦୦ ଆଜି ଭୟଙ୍କର ଗ୍ରହଣ ବର୍ଷା ମାଟ୍ରିକ ରେଜଲ୍ଟ LIVE ଆଜି ବ୍ୟାଙ୍କ ଖାତାରେ ୧୪୦୦୦ ମିଳିବ	Digital
8	ଆଜି ୨୨ ଜୁନ, ରବିବାର ୨୦୨୪ ସକାଳର ୩୦ଟି ମୁଖ୍ୟ ଖବର ୧. ପୁଣି ବଢିଲା ସ୍କୁଲ ମଧ୍ୟାହ୍ନ ଭୋଜନ ଦର ୨. ଓଡ଼ିଶାକୁ ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ମୋଦିଙ୍କ ୧୦ଟି ବଡ଼ ଭେଟି ୩. ସୁଭଦ୍ରା ଟଙ୍କା ଏହି ମହିଳାଙ୍କୁ ମିଳିବ ୫୦୦୦ ୪. ଏଣିକି ସ୍କୁଲରେ ପାଳନ ହେବ (ସ୍କୁଲ ସୁରକ୍ଷା ସପ୍ତାହ) ୫. ଆଜି ୫ଟି ଜିଲ୍ଲାରେ ପ୍ରବଳ ରୁ ଅତି ପ୍ରବଳ ବର୍ଷା ମୋଦୀ ଆସିବେ ଯୋଜନା ବାଣ୍ଟିବେ ୧୫ ଦିନରେ ମିଳିବ ଭୋଟର ପରିଚୟ ଓଡ଼ିଶାରେ ଆଲର୍ଟ ପ୍ରବଳ ଛେଚିବ ! ମୋହନ ସରକାରଙ୍କ ବଡ଼ ଘୋଷଣା	Digital
9	ଆଜି 17 ଜାନୁୟାରୀ, ଶୁକ୍ରବାର 2025ସକାଳର ମୁଖ୍ୟ ଖବର 20 ଟି ବଡ଼ ଖବର ୧. ଅଙ୍ଗନବାଡି କର୍ମୀ ମାନଙ୍କ ଦରମା ବଢିଲା ୨. ସୁଭଦ୍ରା Under Process ଥିଲେ ମିଳିବନି ଟଙ୍କା ୩. ୬୦ ବର୍ଷରୁ ଉର୍ଦ୍ଧ ଏବଂ ବିଧବା ଭତ୍ତା ୩୦୦୦ କୁ ଦାବି ୪. ଏମାନଙ୍କୁ ମାସକୁ ମିଳିବ ୩୦ ହଜାର ଟଙ୍କା ୫. ବାସହୀନ ଙ୍କ ପାଇଁ ଆଶ୍ରୟସ୍ଥଳୀ ଯୋଜନା ବଢିବ ଅଙ୍ଗନବାଡି କର୍ମୀଙ୍କ ଦରମା!! ମୁଖ୍ୟମନ୍ତ୍ରୀଙ୍କ ବଡ଼ ଘୋଷଣା ଏମାନଙ୍କୁ ମିଳିବ ୩୦ ହଜାର ସୁଭଦ୍ରା ଟଙ୍କା Under Process ଅଛିକି ମିଳିବନି ଟଙ୍କା ଶୀଘ୍ର କରନ୍ତୁ ୩୦୦୦ ଭତ୍ତା ବୃଦ୍ଧି କରିବା ପାଇଁ ଦାବି ବାସହୀନଙ୍କୁ ମିଳିବ ଆଶ୍ରୟସ୍ଥଳୀ ତିନି ହଜାର ନହେଲେ ଜଣା ପଡୁନି (ଛୋଟ ଅକ୍ଷରରେ)	Digital
10	ଆଜି ୧୮ ଅଗଷ୍ଟ, ରବିବାର. ସକାଳର ମୁଖ୍ୟ ଖବର ୩୦ଟି ବଡ଼ ଖବର ୧. ଦିଲ୍ଲୀ ଏମ୍ସରେ ନିଆଁ, ଆୟତ୍ତ କଲେ ୩୪ ଦମକଳ ଟିମ୍ ୨. ନୀତି ଆୟୋଗ ବୈଠକରେ ଚାଷୀ ପାଇଁ ଓଡ଼ିଶାର ୬ଟି ପ୍ରସ୍ତାବ ୩. ଟିଭି ଚ୍ୟାନେଲ ପାଇଁ ଥିବା ଅଫର ଉପରେ ରୋକ ଲଗାଇବ TRAI ୪. ଡାକ ବିଭାଗରେ ନିଯୁକ୍ତି ନେଇ ପ୍ରକାଶ ପାଇଲା ବିଜ୍ଞପ୍ତି ୫. ଭାରତ - ଭୁଟାନ ମଧ୍ୟରେ ୧୦ଟି ବୁଝାମଣା ପତ୍ର ସ୍ଵାକ୍ଷରିତ	Digital
11	ଦୁର୍ଗାଠାରୁ କେତେ ଦୂରରେ ଦୁର୍ଗା ? ଦୁର୍ଗା-ଚେତନାର ନିଃଶେଷୀକରଣ ପାଇଁ ଯେତେ ଉଦ୍ୟମ ହେଉଛି, ତନ୍ମଧ୍ୟରୁ ଦଶହରା ପର୍ବ ଅବସରରେ ପାଳିତ ହେଉଥିବା ମୃଣ୍ମୟୀ ଦୁର୍ଗା ପୂଜା ଅନ୍ୟତମ । ଏହି ମୃଣ୍ମୟୀ ପୂଜାର ବାହ୍ୟାଡ଼ମ୍ବର ଭିତରେ ଦୁର୍ଗା ଏପରି ନିଷ୍ପ୍ରଭ ହୋଇପଡ଼ିଛି ଯେ, ଦୁର୍ଗା-ଚେତନା ସାଧାରଣ ମଣିଷକୁ ଆଉ ସ୍ପର୍ଶ କରି ପାରୁ ନାହିଁ । ଦୁର୍ଗା-ଚେତନା କ'ଣ ? ସଂକ୍ଷେପରେ କହିଲେ, ଅତ୍ୟାଚାର ବିରୁଦ୍ଧରେ ଐକ୍ୟ-ଚେତନା ହିଁ ଦୁର୍ଗା-ଚେତନା । ମହିଷାସୁରର ଅତ୍ୟାଚାର ବିରୁଦ୍ଧରେ ଦେବତାମାନଙ୍କ ଐକ୍ୟ-ଚେତନାର ରୂପକଳ୍ପ ହେଉଛି ଦୁର୍ଗା, ଯାହାର ମହତ୍ତ୍ଵ ବର୍ଣ୍ଣନା କରି ଶରଣାପନ୍ନ ଗାଇଉଠେ — ତାଂ ଦୁର୍ଗାଂ ଦୁର୍ଗମାଂ ଦେବୀଂ ଦୁରାଚାର ବିଘାତିନୀମ୍ ନମାମି ଭବଭୀତୋଽହଂ ସଂସାରାର୍ଣ୍ଣବତାରିଣୀମ୍ ॥ (ଶ୍ରୀଦେବ୍ୟଥର୍ବଶୀର୍ଷମ୍ । ୧୫) ଦୁରାଚାର କ'ଣ ? ଆଚାର ବା ସାମାଜିକ ଶୃଙ୍ଖଳାର ଉଲ୍ଲଙ୍ଘନ ହିଁ ଦୁରାଚାର । ମହିଷମର୍ଦ୍ଦିନୀଙ୍କୁ ଦୁରାଚାର ବିଘାତିନୀ ବୋଲି କରାଯାଇଥିବା ସମ୍ବୋଧନରୁ ଏହା ହିଁ ପ୍ରତିପାଦିତ ହୁଏ ଯେ, ଦୁରାଚାରର ପ୍ରତୀକ ଥିଲା ମହିଷାସୁର । ଏହି ମହିଷାସୁରକୁ ଦେବତାମାନେ ପାରୁ ନ ଥିଲେ । ସେ ସେମାନଙ୍କ ଉପରେ ଅତ୍ୟାଚାର କରୁଥିଲା । ଦେବତାମାନେ ପରସ୍ପର ପୃଥକ ପୃଥକ ଭାବେ ରହିଥିଲେ । ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଐକ୍ୟ ନ ଥିବାରୁ ମହିଷାସୁର ସେମାନଙ୍କ ଅଧିକାର ଛିନ୍ନ କରି ନିଜର ଆଧିପତ୍ୟ ଜାହିର କରିଥିଲା । ଯଥା — ସୂର୍ଯ୍ୟେନ୍ଦ୍ରାଗ୍ନ୍ୟନିଳେନ୍ଦୁନାଂ ଯମସ୍ୟ ବରୁଣସ୍ୟ ଚ ଅନ୍ୟେଷାଂ ଚାଧିକାରାନ୍ ସ ସ୍ଵୟମେବାଧିତିଷ୍ଠତି ॥ (ଦେବୀ ମହାତ୍ମ୍ୟ, ୨/୨) ୪୮ (Page Number) \| ସିଂହାବଲୋକନ (Footer/Title)	Book
12	ବିଲୁପ୍ତ ଓଡ଼ିଆ ଲୋକ ସଂସ୍କୃତିର ବ୍ୟଥା ଓ ‘ବାଦ୍ୟ ତିମିରା’ର କଥା ଲୋକ ସଂସ୍କୃତି ବିଜ୍ଞାନ ଦୃଷ୍ଟିରୁ ଆଲୋଚନା କଲେ ଜଣାଯାଏ ଯେ, ମାନବ ଜୀବନର ଯାବତୀୟ କର୍ମଧାରାର ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି ହେଉଛି ସଂସ୍କୃତି । ‘ଐତରେୟ ବ୍ରାହ୍ମଣ’ ଅନୁସାରେ ‘ଆତ୍ମସଂସ୍କୃତିର୍ବାବ ଶିଳ୍ପାନି...ଆତ୍ମାନଂ ସଂସ୍କୁରୁତେ” – ଅର୍ଥାତ୍ ଶିଳ୍ପସମୂହ ହେଉଛି ଆତ୍ମାର ସଂସ୍କୃତି ଏବଂ ଶିଳ୍ପ କର୍ମଦ୍ଵାରା ଆତ୍ମାର ସଂସ୍କୃତି ସାଧନ ହୁଏ । ଏହା ଜନଗୋଷ୍ଠୀ ଓ ସମାଜଧାରାର ବାସ୍ତବତା, ମାନସକ୍ରିୟା-ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ତଥା ସୃଜନଶୀଳତାର ସାମଗ୍ରିକ ଉପକରଣ । ପ୍ରକୃତରେ କହିଲେ ମନୁଷ୍ୟର ସାମଗ୍ରିକ ଭାବେ ଥିବା ଇତିହାସ ହିଁ ସଂସ୍କୃତି, ଯାହା ସମାଜ ଓ ଜୀବନଯାପନର ସାମଗ୍ରିକ ପ୍ରତିକ୍ରିୟାର ପ୍ରତିରୂପ । ଏଥିରେ ମନୁଷ୍ୟର ଆଚାର, ବିଶ୍ଵାସ, ସଂସ୍କାର, ଖାଦ୍ୟ, ଔଷଧ, ପଥ୍ୟ, ଘରଦ୍ଵାର, ଆସବାବପତ୍ର, ବ୍ୟବହାରିକ ସାମଗ୍ରୀ, ପୋଷାକ, ପରିଚ୍ଛେଦ, ଧର୍ମ ଉତ୍ସବ ସହ ନୃତ୍ୟ, ଗୀତ ଆଦି ସବୁ କିଛି ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ । ମଣିଷ ଯେତେବେଳେ ସମାଜ ଓ ସଭ୍ୟତାର କ୍ରମବିକାଶଧାରାକୁ ଅନୁସରଣ କରେ, ସେତେବେଳେ ଐତିହାସିକ, ଭୌଗୋଳିକ ଓ ସାମାଜିକ-ଆର୍ଥନୀତିକ ପରିସ୍ଥିତି ଅନୁସାରେ ସଂସ୍କୃତି ବି ପରିବର୍ତ୍ତନ ହୁଏ, ବିଭିନ୍ନ ରୂପରେ ଆତ୍ମପ୍ରକାଶ କରେ । ଓଡ଼ିଆ ଲୋକସଂସ୍କୃତି ଏମିତି ଭାବରେ ଓଡ଼ିଆ ଲୋକମାନସରେ ସାମଗ୍ରିକ ଅଭିବ୍ୟକ୍ତିକୁ ନେଇ ବିକଶିତ ଓ ବିବର୍ତ୍ତିତ । ଆର୍ଥ- ବାଦ୍ୟ ତିମିରା ❖ ୨୧ (Page Number)	Book
13	ଓଁ ଶ୍ରୀପରମାତ୍ମନେ ନମଃ ଶ୍ରୀମଦ୍ଭଗବଦ୍‌ଗୀତା ଅଥ କରନ୍ୟାସଃ ଓଁ ଅସ୍ୟ ଶ୍ରୀମଦ୍ଭଗବଦ୍‌ଗୀତାମାଲାମନ୍ତ୍ରସ୍ୟ ଭଗବାନ୍‌-ବେଦବ୍ୟାସ ଋଷିଃ । ଅନୁଷ୍ଟୁପ୍ ଛନ୍ଦଃ । ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଃ ପରମାତ୍ମା ଦେବତା । ଅଶୋଚ୍ୟାନନ୍ବଶୋଚସ୍ତଂ ପ୍ରଜ୍ଞାବାଦାଂଶ୍ଚ ଭାଷସେ ଇତି ବୀଜମ୍‌ ।। ସର୍ବଧର୍ମାନ୍ ପରିତ୍ୟଜ୍ୟ ମାମେକଂ ଶରଣଂ ବ୍ରଜ ଇତି ଶକ୍ତିଃ ।। ଅହଂ ତ୍ୱା ସର୍ବପାପେଭ୍ୟା ମୋକ୍ଷୟିଷ୍ୟାମି ମା ଶୁଚ ଇତି କୀଳକମ୍‌ ।। ନୈନଂ ଛିନ୍ଦନ୍ତି ଶସ୍ତ୍ରାଣି ନୈନଂ ଦହତି ପାବକ ଇତ୍ୟଙ୍ଗୁଷ୍ଠାଭ୍ୟାଂ ନମଃ ।। ନ ଚୈନଂ କ୍ଲେଦୟନ୍ତ୍ୟାପୋ ନ ଶୋଷୟତି ମାରୁତ ଇତି ତର୍ଜନୀଭ୍ୟାଂ ନମଃ ।। ଅଚ୍ଛେଦ୍ୟୋଽୟମଦାହ୍ୟୋଽୟମକ୍ଲେଦ୍ୟୋଽଶୋଷ୍ୟ ଏବ ଚ ଇତି ମଧ୍ୟମାଭ୍ୟାଂ ନମଃ ।। ନିତ୍ୟଃ ସର୍ବଗତଃ ସ୍ଥାଣୁରଚଲୋଽୟଂ ସନାତନ ଇତ୍ୟନାମିକାଭ୍ୟାଂ ନମଃ ।। ପଶ୍ୟ ମେ ପାର୍ଥ ରୂପାଣି ଶତଶୋଽଥ ସହସ୍ରଶ ଇତି କନିଷ୍ଠିକାଭ୍ୟାଂ ନମଃ ।। ନାନାବିଧାନି ଦିବ୍ୟାନି ନାନାବର୍ଣ୍ଣାକୃତୀନି ଚ ଇତି କରତଲକରପୃଷ୍ଠାଭ୍ୟାଂ ନମଃ ।। ଇତି କରନ୍ୟାସଃ ।।	Book
14	ରାୟଗଡ଼ା-ରାୟଗଡ଼ା ୧. ପୁଅ ରାୟଗଡ଼ାରେ ପଢୁଛି ଶୁଣି, ଚିହ୍ନା ପରିଚିତ ସମସ୍ତେ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ହେଇ ପଚାରିଥିଲେ: ରାୟଗଡ଼ା ? ରାୟଗଡ଼ାରେ ? ଯେମିତି ରାୟଗଡ଼ା ଓଡ଼ିଶାରେ ନାହିଁ, ପୃଥିବୀରେ ନାହିଁ, ବିଶ୍ୱ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ କେଉଁଠି ହେଲେ ନାହିଁ । ୨. ରାୟଗଡ଼ା ରେଲୱେ ଷ୍ଟେସନ୍ରୁ ବାହାରି, ନାକୁଆ ପାହାଡ଼କୁ ଅନେକ ପୁଅ ସ୍ଥିର ହେଇ ଯାଇଥିଲା : ବାପା, ଦେଖୁଛ ପାହାଡ଼ଟାକୁ ? ମନେ ହେଉଛି ଗୋଟେ ଲୋକ ଯେମିତି ନିଶ୍ଚିନ୍ତ ନିଦରେ ଶୋଇଛି । ଦେଖୁଥିଲି ଓ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ହେଉଥିଲି: ସତେ ତ ! ୩. ମିଟସ୍ ଇଞ୍ଜିନିୟରିଂ କଲେଜରୁ ଅଳ୍ପ ଦୂରରେ ଲ୍ୟାଣ୍ଡମାଇନ୍ ବିଛେଇ ରଖିଥିଲେ ନକ୍ସଲମାନେ । ସନ୍ଧ୍ୟାସମୟ । ଗୋଟେ ପୁଲିସ୍ ଗାଡ଼ିକୁ ଉଡ଼େଇ ଦେଇଥିଲେ । ପୁଅ ଦେଖେଇଥିଲା ଜାଗାଟା । ରାୟଗଡ଼ାରୁ ଭୁବନେଶ୍ୱର ଆଡ଼େ ଆଗେଇ ଯାଉଥିବା ରାସ୍ତାରେ, ଜେକେପୁର କାଗଜ କଳ କଲୋନୀରୁ ଅଳ୍ପ କେଇ କିଲୋମିଟର ଦୂରରେ, ଅମଲାପେଟାର ଆଉ ଟିକିଏ ଆଗକୁ ଭାଙ୍ଗି ଯାଉଥିବା ରାସ୍ତା, ପିଚୁ । ମୋତେ ଭାରି ଖୁସି ଲାଗିଥିଲା ସେଦିନ । ରାସ୍ତା ମଝିରେ ପାଉଁଶିଆ ଗାତ ଗୋଟେ- ମନେ ହେଉଥିଲା ବିପ୍ଳବର ଚିହ୍ନ ଯେମିତି । ବିପ୍ଳବ ଏବେବି ବଞ୍ଚିଛି ତେବେ । ୪. ୧୯୬୯ କି ୭୦ ଠିକ୍ ମନେ ନାହିଁ । ଓଡ଼ିଶା ସୀମା ଜାମଶୋଲା ଘାଟରୁ ଆହୁରି ଆଠ ଦଶ କିଲୋମିଟର ଦୂରରେ ବହଡ଼ାଗୋଡ଼ା ସହର । ସେଠି ୬ ନମ୍ବର ଓ ୩୩ ନମ୍ବର ଜାତୀୟ ରାଜପଥର ମିଶ୍ରଣ । ସେଇଠୁ ବସ୍ରେ ଚଢ଼ିଥିଲି ରାଞ୍ଚି ଯିବା ପାଇଁ । ଘାଟଶିଲା, ଟାଟା, ଚାଣ୍ଡିଲ୍, ତା'ପରେ ଆହୁରି ଦୁଇ ତିନିଟା ବସ୍ ଷ୍ଟପେଜ୍, ନାଁ ମନେ ନାହିଁ ଏବେ । ତା' ପରେ ରାଞ୍ଚି । ସକାଳୁ ବସ୍ ଛାଡୁଥିଲା ଓ ଅପରାହ୍ନ ଚାରିଟା ପାଞ୍ଚଟା ବେଳେ ରାଞ୍ଚିରେ । ବିହାର ରାଜ୍ୟ ପରିବହନର ବିହାରୀ ବସ୍ କଣ୍ଡକ୍ଟର ମୋତେ କହିଥିଲା: ଟିକେଟ୍ ନ ଦେଲେ ଦଶ ଟଙ୍କା ଭଡ଼ା, ଟିକେଟ୍ ଦେଲେ ଅଠରଟଙ୍କା । ସେ ପ୍ରଥମେ ମୋତେ ଶିଖେଇଥିଲା ଦୁର୍ନୀତିର ଜାତୀୟକରଣ । ସେଇ ବସ୍ରେ ଖବରକାଗଜ ମାଧ୍ୟମରୁ ପଢ଼ିଥିଲି, ଯଦୁଗୋଡ଼ା ଜଙ୍ଗଲରେ ପୁଲିସ୍ ଆରେଷ୍ଟ	Book
15	ବିଲକ୍ଷଣ ଭଗବତ୍‌କୃପା ଭଗବାନଙ୍କ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ଉଚିତ, କଦାପି ସଂସାର ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ। ଏହା ସମସ୍ତଙ୍କର ଅନୁଭବ ଯେ ଦେଖିବା, ଶୁଣିବା ଓ ବୁଝିବା ଅନ୍ତର୍ଗତ ହେଉଥିବା ସବୁକିଛି ପ୍ରତିକ୍ଷଣ ପରିବର୍ତ୍ତିତ ହେଉଛି; ପୁଣି ତାହା ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରାଯିବ କିପରି? ସଂସାର ଆଦୌ ବିଶ୍ୱାସର ପାତ୍ର ନୁହେଁ, ବରଂ ସେ ସେବାର ପାତ୍ର। ଯେଉଁ ଭଗବାନ କେବେ ବଦଳନ୍ତି ନାହିଁ, ବଦଳିବେ ନାହିଁ ଏବଂ ବଦଳି ପାରିବେ ନାହିଁ ତଥା ଯେ ଯଥାବତ୍ ରହନ୍ତି, ସେ ହିଁ ବିଶ୍ୱାସର ଯୋଗ୍ୟ। ଆଉ ଗୋଟିଏ କଥା ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ଉଚିତ ଯେ ଭଗବାନ ଯେହେତୁ କୃପା କରି ତାଙ୍କୁ ପାଇବା ପାଇଁ ମାନବଶରୀର ପ୍ରଦାନ କରିଛନ୍ତି, ତେଣୁ ତାଙ୍କୁ ପାଇବାର ଆବଶ୍ୟକ ସାମଗ୍ରୀ ମଧ୍ୟ ସେ ପ୍ରଦାନ କରିଛନ୍ତି। ସାଧନସାମଗ୍ରୀ କମ୍ ଦେଇ ନାହାନ୍ତି, ବରଂ ବହୁତ ଅଧିକ ଦେଇଛନ୍ତି। ଏତେ ଅଧିକ ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ଏହାଦ୍ୱାରା ମନୁଷ୍ୟ ଅନେକ ଥର ଭଗବାନଙ୍କୁ ପାଇ ପାରିବ, ଯଦିଓ ବାସ୍ତବରେ ଭଗବାନଙ୍କ ପ୍ରାପ୍ତି ଥରକ ପାଇଁ ହୁଏ ଓ ସବୁଦିନ ପାଇଁ ହୁଏ। ସାଧକକୁ ପ୍ରାୟ ଜଣାପଡ଼େ ଯେ ତା' ପାଖରେ ସାଧନସାମଗ୍ରୀ ନାହିଁ। ତେଣୁ ସେ ଇଚ୍ଛା କରୁଥାଏ, କେଉଁଠୁ କିଛି ସାଧନସାମଗ୍ରୀ ଓ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ ମିଳିପାରନ୍ତା କି! ଅର୍ଜୁନଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ନିଜଠାରେ ସାଧନସାମଗ୍ରୀ (ଦୈବୀସମ୍ପତ୍ତି) କମ୍ ଥିବାର ଜଣାପଡ଼ୁଥିଲା। ତେଣୁ ଭଗବାନ ତାଙ୍କୁ ଆଶ୍ୱାସନା ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ତୁମ ପାଖରେ ଦୈବୀସମ୍ପତ୍ତି କମ୍ ନାହିଁ, ବରଂ ତାହା ସ୍ୱାଭାବିକଭାବେ ତୁମ ପାଖରେ ବିଦ୍ୟମାନ; ତୁମେ ଚିନ୍ତା କର ନାହିଁ କିମ୍ବା ନିରାଶ ହୁଅ ନାହିଁ—'ମା ଶୁଚଃ ସମ୍ପଦଂ ଦୈବୀମଭିଜାତୋଽସି ପାଣ୍ଡବ' (ଗୀତା ୧୬।୫)। ଜୀବର କଲ୍ୟାଣ (ଉଦ୍ଧାର) ପାଇଁ ଭଗବାନ ମାନବଶରୀର ପ୍ରଦାନ କରି ଜୀବକୁ କଲ୍ୟାଣର ଆବଶ୍ୟକ ସାମଗ୍ରୀ ଯେ ଦେଇ ନାହାନ୍ତି, ସେ କଥା ନୁହେଁ। ଏପରି ଭୁଲ୍ ଭଗବାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ହେବା ଆଦୌ ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ।	Book
16	\|\| ୧୨ \|\| ଦୈତ୍ୟାନନ୍ଦ ମହାପାତ୍ର ଅଜର ଅପରିକା ଅଜର କାକାରଙ୍କ ସେମିତି ସ୍ୱଭାବ! ଯଦି କହିବି । ଦୁଃଖ ନାହିଁ କି କଷ୍ଟ ନାହିଁ । ଖାଲି ହସ କିନ୍ତୁ କିନ୍ତୁ ହସ ଅନ୍ତରାଳେ କିଛି କଷ୍ଟର ରାଶି ଦେଖା ଯାଉଛି । କୋଉଥି ପାଇଁ ସେଇ ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ତାହା ସ୍ପଷ୍ଟ ଅସ୍ପଷ୍ଟ ହୋଇ ପଡ଼ିଲା । କି ଅକାଳ କଥା ! ଦାଣ୍ଡରେ ଥୁଅ କାମିନି । ପୁରୁଣା ବରକୋଳି ଗଛରୁଡାଳିଟିଏ ଓଲଟାଇ ଦାନ୍ତରେ ଘଷୁଥିଲା କି କ'ଣ, ପଡ଼ି ପଡ଼ିଲା । ତା'ରି ଉପରେ ରାଧା ଓଢ଼ଣି ଦେଇ, ପାୟଲ ଲଗେଇ ଗୋରୁଗୁହାଳି, ଆଜି ଓଢ଼ଣି ପଡ଼ି ନିରବରେ । ଏସବୁ କେମିତି ସବୁ ହୋଇଯାଉଛି । ଚତୁର ସଡ଼େ ନିଶ୍ଚୟ ବଢ଼ିଆ ହୋଇଥାଏ କାମିନି । ବୁଢ଼ା କାକାରଙ୍କ ସ୍ୱଭାବ ଯଦି ଚାହୁଁଛି । ବଢ଼ିଆ ବୁଢ଼ା । ସହଜ ସାଧ୍ୟ କି ଯନ୍ତ୍ରଣା ହେବ । ବୁଢ଼ା ଏବେ କି ଅବସ୍ଥାରେ ଅଛି । 'ଏମିତି କୂଅ ତ ନାହିଁ ଦେଖା ଥିଲା ଆଗେ ।' ସନ୍ଦେହ ଅସ୍ଥିର ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ସେମାନେ କହି କହି ଆସୁଥାଏ । "ହଁ ବଢ଼ିଆ ସେମାନେ ନାହିଁ । ହାତୁଡ଼ି, ସରକାରୀ, ବଡ଼ ଚୁଲିରେ କିଛି ସେମାନେ ।" "ଆମ ପାଞ୍ଚରେ ଜଣକା, ଦେଖା, ଆମନ୍ତ୍ରଣ କର ମାତ୍ର ସବୁ ପଡ଼ିଗଲା । - ଏ କେଉଁ ପ୍ରକାର ବିଭୂତି ।" ଅଜର କିମ୍ବା କହିଗଲା । ଆଉ ! ଏମିତି କେତେ ଥିବ । ପ୍ରତି ନୂଆ ଗୋଟେ ଲେଖାଏଁ ଗୋଟେ । କି ଘର ସେ, କ'ଣ ଅଜର ଲେଖା ? ଏହା ଚିନ୍ତନ ମନ କଲେ କି' ଚି'ଣା ଘର ଠିଆ ହୋଇଯିବ । ଘର ତ ସରକାରୀ କାକାରଙ୍କ ଘର, ଯାହାର କହୁଛି ସର । ବସ ବାହାରେ ଗାଁରେ ଏମିତି ଘର ଶହେ ମିଳାନ୍ତି ନଥୁବ । ରାୟ ଯଦି ସହର ସାପେକ୍ଷ ହୋଇ ନଥାନ୍ତା, ଏଇ ଟିକୁ ସହିଥାନ୍ତା । ତା'ରି ଉପରେ କେତେବେଳେ ମାତ୍ର ପଡ଼ିପାରି, କେତେ ବର୍ଷ ପରେ ବର୍ଷ ଅନୁସାରେ ସାଙ୍ଗ ସରିଛି, ଗୋରୁ ଅମଳରୁ କିଏ କରିବ ? ଏହା ବର୍ଷ ପହରି ନାଁ ସେମାନେ ଆସିବାର ସୁଯୋଗ ପାଇଛି । ରୋଗୀଣିଆ ସୁଆ । ତା'ର କ'ଣ ହବ ? କିଛି ହବ ୯୮	Book
17	ପଞ୍ଚସଖା ଆଗମ୍ୟ ଭାବ ଜାଣେ ଯଶୋବନ୍ତ । ଗାରକଟା ଯନ୍ତ୍ର ଜାଣେ ଅନନ୍ତ ।୧। ଆଗତ ନାଗତ ଅଚ୍ୟୁତ ଭଣେ । ବଳରାମ ଦାସ ତତ୍ତ୍ଵ ବଖାଣେ ।୨। ଭକ୍ତିର ଭାବ ଜାଣେ ଜଗନ୍ନାଥ । ପଞ୍ଚସଖା ଏ ଓଡ଼ିଶା ମହନ୍ତ ।୩। ଭକ୍ତ ଅଚ୍ୟୁତାନନ୍ଦ ଚଉତିଶା \|\| (ରାଗ-ରାମକେରୀ) \|\| \|\| ୧ \|\| କରୁଛି ଜଣାଣ ଛାମୁରେ ଆହା କୃପାସାଗର । କେମନ୍ତେ ଏ ଭବୁ ତରିବି ବୁଦ୍ଧି ନଦିଶେ ମୋର ।୧। କ୍ଷଣେ ସାଧୁସଙ୍ଗେ ନ ବସି ବୃଥା ଗଲା ମୋ ଦିନ । କ୍ଷିତିରେ ଜନମ ହୋଇଣ ହଜାଇଲି ମୋ ଜ୍ଞାନ ।୨। ଗୁପତ ଅଟେ ଗୁରୁଜ୍ଞାନ ଘୋଷି ନ ପାରେ ମୁହିଁ । ଗଲାବେଳେ କିସ ଘେନିଣ ଯିବି ସଙ୍ଗତେ ମୁହିଁ ।୩। ଘୋଷୁଥୁଲି ତୁମ ନାମକୁ ଏବେ ନୋହିଲା ଦୃଶ୍ୟ । ଘରେ ପଶି ଏବେ କାଳ ସେ ମୋତେକରେ ଅଦୃଶ୍ୟ ।୪। ଉପାୟ ଆଉ ନ ଦିଶଇ ତୁମ୍ଭ ବିନୁ ଗୋସାଇଁ । ଉଦ୍ଧାର କି ରୂପେ ହୋଇବି ଭବସାଗରୁ ମୁହିଁ ।୫। ଚାହୁଁ ଚାହୁଁ ଅନ୍ଧ ହୋଇଲି ଏହା କର୍ମରେ ଥୁଲା । ଚକ୍ରଧର ବାରେ କରୁଣା କିଞ୍ଚିତରେ ନୋହିଲା ।୬। ଛାଡ଼ି ସବୁ ଆଶା ଭରସା ତୁମ୍ଭ ପାଦ ପଦ୍ମରେ । ଛାର କିବା ଦୁଃଖ ମାତର କଲ କିବା ମୋହରେ ।୭।	Book
18	ମୁଖବନ୍ଧ ସତ୍ୟ ବା ଜ୍ଞାନର ସାର୍ଥକତା ସେବାରେ । ଏଥୁଯୋଗୁଁ ଜ୍ଞାନ ବା ସତ୍ୟ ଯେତେଦିନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ମାନବ-ସେବା କାର୍ଯ୍ୟରେ ନ ଲାଗେ, ସେତେଦିନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ମସ୍ତବଡ଼ ଗୋଟାଏ ଅପୂର୍ଣ୍ଣତା ଯେପରି ରହିଯାଏ । ସତ୍ୟକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣାଙ୍ଗ ଓ ସାଫଲ୍ୟମଣ୍ଡିତ କରିବା ନିମିତ୍ତ ମହାପୁରୁଷମାନଙ୍କ ଜୀବନରେ ସେବାର ଆକୃତି ଆତ୍ମପ୍ରକାଶ କରେ । ଜଗନ୍ମଙ୍ଗଳକାମୀ ମହାପୁରୁଷମାନଙ୍କର କର୍ମଧାରା ଅନୁଧାବନ କଲେ ଏହା ଯେପରି ମର୍ମେ ମର୍ମେ ଉପଲବ୍ଧି ହୁଏ—ମାନବ-ସେବାହିଁ ପ୍ରକୃତ ଧର୍ମ । ଭଗବତ୍‌କୃପାପ୍ରାପ୍ତ ବା ସ୍ୱରୂପପ୍ରାପ୍ତ ମହାପୁରୁଷମାନଙ୍କ ଜୀବନୀ ବିଶ୍ଲେଷଣ କଲେ, ଭଗବାନଙ୍କ ପରି ଅକ୍ଳାନ୍ତ ସେବାର ଆଦର୍ଶହିଁ ନୟନଗୋଚର ହୁଏ । ଅବତାର, ସଦ୍‌ଗୁରୁ ବା ମହାପୁରୁଷବୃନ୍ଦ ସମସ୍ତେହିଁ ସମାଜ-ଉନ୍ନୟନକାମୀ ସେବକ । ସେମାନଙ୍କ ଆଦର୍ଶ ଧରି ଚଳିଲେ କ୍ରମଶଃ ମାନବସେବାର ପ୍ରେରଣାହିଁ ଅନ୍ତରେ ଉଦ୍‌ବୁଦ୍ଧ ହୋଇଉଠେ ।	Book
19	ପ୍ରଥମ ଭାଗ ଝଡ଼ ପୂର୍ବର ନିସ୍ତବ୍ଧତା ଏକ ୧୯୪୭ ମସିହା ଜୁନ୍ ମାସ ତିନି ତାରିଖ। ଏହି ସଂଧ୍ୟାରେ ଭାଇସରାୟଙ୍କର ଗୋଟିଏ ଗୁରୁତ୍ଵପୂର୍ଣ୍ଣ ଘୋଷଣା କରିବାର ଥିଲା। ସେଇ କଥା ହିଁ ଲାଲା କାନସାରାମ ତାଙ୍କ ସ୍ତ୍ରୀ ପ୍ରଭାରାଣୀଙ୍କୁ କହୁଥିଲେ। ସ୍ତ୍ରୀକୁ ଶିକ୍ଷିତ କରାଇବା ଥିଲା ତାଙ୍କର ଏକ ଦାୟିତ୍ଵ। ଲାଲା କାନସାରାମ ନିଜେ ବିଶେଷ ଶିକ୍ଷିତ ନଥିଲେ— ସେ ନିଜେ ମେଟ୍ରିକ୍ ପାଶ୍ କରିଥିଲେ କି ନାହିଁ ସନ୍ଦେହ। କିନ୍ତୁ ଜୀବନ ତାଙ୍କୁ ବେଶ୍ ଘଷେଇ ଦେଇଥିଲା, ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟମାନେ ଆସିଥିଲେ ଓ ଯାଇଥିଲେ, ଆଉ ଏହାହିଁ ତାଙ୍କ ବୁଦ୍ଧିକୁ କରିଥିଲା ଶାଣିତ। ଅନ୍ତତଃ ଗୋଟିଏ ଆଞ୍ଚଳିକ ଭାଷା ସେ ଭଲକରି ଜାଣିଥିଲେ, ଉର୍ଦ୍ଦୁ। ପ୍ରଥମେ ଏହି ଭାଷାକୁ ହିଁ ସେ ପଢ଼ି, ଲେଖି ଶିଖିଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ସ୍ଵାଭାବିକ ଭାବରେ ତାଙ୍କ ନିଜ ଭାଷା ଥିଲା ହିନ୍ଦୀ। ଗତ କୋଡ଼ିଏ ବର୍ଷ ଧରି ସେ ଜିଲ୍ଲା ଆର୍ଯ୍ୟ ସମାଜର ଥିଲେ ଜଣେ ସମ୍ମାନିତ ସଭ୍ୟ, ଆଉ ଏହି ସମାଜ ଗୋଟିଏ କାମ କରିଥିଲା— ଦଳିତ, ସାଧାରଣ ଲୋକଙ୍କୁ ପ୍ରତିପତ୍ତି ଦେଇଥିଲା। ସେ ଧନୀ ନା ଗରିବର ପୁଅ ଥିଲେ? ସେ ଉତ୍ତରାଧିକାର ସୂତ୍ରରେ ସମ୍ପତ୍ତି ଲାଭ କରିଥିଲେ ନା ନାହିଁ? ଏଭଳି ପ୍ରଶ୍ନକୁ ଆର୍ଯ୍ୟସମାଜ ଆଦୌ ଖାତିର କରୁନଥିଲା, ଯେ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ତୁମେ ମୁଣ୍ଡରେ ଧଳା ପଗଡ଼ିଟିକୁ ଗର୍ବରେ ପିନ୍ଧି ପାରୁଥିଲ, ଯେ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ନିଜର ନୈତିକ ଚରିତ୍ର ପାଇଁ ଗର୍ବ କରିପାରୁଥିଲ, ତୁମକୁ ଜ୍ଞାନଦାନୀ, ସୁନାଗରିକ ରୂପେ ସମାଜ ଗ୍ରହଣ କରି ନେଉଥିଲା। ଏହି ଆର୍ଯ୍ୟସମାଜ ମଧ୍ୟ ତାଙ୍କୁ ଦୃଢ଼ତାର ସହ ଶିଖାଇଥିଲା ଯେ, ବୈଦିକ ସଂସ୍କୃତି ହିଁ ଗୋଟିଏ ଭାରତୀୟର ପ୍ରକୃତ ସଂସ୍କୃତି, ଆଉ ଭାରତୀୟର ପ୍ରକୃତ ଭାଷା ହେଉଛି ସଂସ୍କୃତ ଭାଷା, ସଂସ୍କୃତ— ବେଦର ଭାଷା। ସଂସ୍କୃତ ଯେହେତୁ ଥିଲା ଏକ ପ୍ରାଚୀନ ଭାଷା, ଏଣୁ ଏହାର ଆଧୁନିକ ଉପଜ ଭାଷା ହିନ୍ଦୀ ଶିଖିଲେ ବି ଚଳୁଥିଲା। ଯଦି ସଂସ୍କୃତ ଆୟତ୍ତ କରି ନ ପାରିବ, ହିନ୍ଦୀ ପଢ଼ିଲେ ଚଳିବ। ତେଣୁ ଦଶବର୍ଷିଆ ସରକାରୀ ଜନଗଣନାରେ ଲାଲା କାନସାରାମ ଏକ ସୁନାଗରିକ ଭାବରେ ନିଜର ମାତୃଭାଷା ଲେଖିବା ପାଇଁ ଉଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଶୂନ୍ୟସ୍ଥାନରେ ପୂରଣ କରିଥିଲେ ‘ହିନ୍ଦୀ’; କିନ୍ତୁ ସେ ହିନ୍ଦୀ କହିପାରୁ ନଥିଲେ କିମ୍ବା କାଗଜରେ ଲେଖିପାରୁ ନଥିଲେ। ପାଟି ଖୋଲିଲେ ତାଙ୍କର ପଞ୍ଜାବୀ ଭାଷା ବାହାରୁଥିଲା, ତାଙ୍କ ଜନ୍ମସ୍ଥାନର କଥିତ, ପରିପୁଷ୍ଟ ଭାଷା। ଦୋକାନବଜାର ବା ରାସ୍ତାରେ କାହାକୁ କିଛି ଲେଖିଦେବା ଦରକାର ପଡ଼ିଲେ, ସେ ଉର୍ଦ୍ଦୁରେ ଲେଖୁଥିଲେ। କିଏ କହେ ଏହା ମୁସଲମାନଙ୍କ ଭାଷା? ଏହି ଭାଷାକୁ ସେ ତାଙ୍କ ବାପାଙ୍କଠାରୁ ଓ ତାଙ୍କ ଗାଁ ସିଆଲକୋଟ୍‌ଠାରୁ କେତେ ମାଇଲ ଦୂରର ଜଣେ ପ୍ରାଥମିକ ଶିକ୍ଷକଙ୍କ ଠାରୁ ଶିଖିଥିଲେ। ଉଭୟଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ କେହି ମୁସଲମାନ ନଥିଲେ। ଏହାର ଶେଷ ପରିଣତି ହୋଇଥିଲା— ପ୍ରତ୍ୟହ ସକାଳ	Book
20	ଅଚାନକ ଏବେ, ଏ ଯେଉଁ କ୍ଷଣଟି ଆସିଲା—ପୁରାପୁରି ଅଚାନକ । ଯାହାଙ୍କ ଜୀବନରେ ଏହା ଆସିଲା, ସ୍ୱୟଂ ତାଙ୍କୁ ବି ଏହି ଅଚାନକର ଅନ୍ୱେଷା ନଥିଲା । ସେ ସବୁଜିମାଭରା ପରିବେଶରେ ସେ ପ୍ରସ୍ଫୁଟନର ସମ୍ଭାବନା ଏମିତିରେ ହୋଇ ପାରିଥାଆନ୍ତା କିନ୍ତୁ ଏହା ଯେ ହେବ—ଏ କଥା କେହି ଭାବି ନଥିଲେ । ହୁଏତ ସେହି କ୍ଷଣକୁ ଅନୁମାନ ନଥିଲା ଯେ ନିଜର ସହଜ ଲୟରେ ତାକୁ ସେହି ଗନ୍ତବ୍ୟ ଯାଏଁ ପହଞ୍ଚିବାକୁ ପଡ଼ିବ । ନିମ୍ନନାଭି ଥିଲା ସେତେବେଳେ, କିନ୍ତୁ ଏପରି ଆଉ କେଉଁଠି ନଥିଲା । ସେହି ଶରୀର ଦେଇ ସେଇ ଅନ୍ୟ ଶରୀରର ସେ ରସବିଭୋର ସ୍ପର୍ଶରେ ତାହାର ସମ୍ଭାବନା ଘଟିଲା । ଏମିତି ତ ସେ ବିତିଗଲା କିନ୍ତୁ ଯେମିତି ଆକାଶଗଙ୍ଗାରେ ଲୋପ ହୋଇସାରିବା ପରେ ବି ନକ୍ଷତ୍ର କେଉଁଠି ନା କେଉଁଠି ବଜାୟ ରହିଥାଏ, ସେ ବି ବଜାୟ ରହିଥିଲା । ତାକୁ କେବଳ ସେଇମାନେ ଜାଣନ୍ତି ଓ ଦେଖିପାରନ୍ତି, ଯାହାଙ୍କ ଜୀବନରେ ସେ ବିସ୍ମୟ ଭଳି ସଂଘଟିତ ହୋଇଥିଲା । ତୁମ୍ଭନର ସେଇ ପ୍ରଥମ କ୍ଷଣ ଓ ତାହାର ଆଦ୍ର ସ୍ପନ୍ଦନ ତିରୋହିତ ହେଲେ ନାହିଁ । ସେମାନେ ଲୟ ହୋଇଗଲେ ଯାହାକୁ ପ୍ରାୟ ନିରବରେ ହିଁ, ସେମାନଙ୍କର ଶରୀର ଗାଇବାରେ ମଗ୍ନ ଥାଆନ୍ତି । 💠💠 (୧୯୯୦) ୧୫୪/କେଉଁଠି ନାହିଁ ସେଇଟି	Book
21	ଉପୋଦ୍‌ଘାତ ସ୍ନାତକ (ସମ୍ମାନ) ଓ ସ୍ନାତକୋତ୍ତର ଶ୍ରେଣୀରେ ସାହିତ୍ୟ ତତ୍ତ୍ଵ ଓ ତଥ୍ୟ ସମ୍ପର୍କରେ ଆଲୋଚନା କଲାବେଳେ କେତେକ ଅସୁବିଧାର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବାକୁ ହେଉଥିଲା । ଏହାର ପରିସୀମା ଏତେ ବ୍ୟାପକ ଯେ ଏହାକୁ ଏକତ୍ର କରି ଶ୍ରେଣୀ ଗୃହରେ ଅଧ୍ୟାପନା କରିବା ସହଜ ବୋଧ ହେଉନଥିଲା । ସଂସ୍କୃତ, ଇଂରେଜୀ, ବଙ୍ଗଳା, ହିନ୍ଦୀ ଇତ୍ୟାଦି ସମାଲୋଚକମାନଙ୍କର ବ୍ୟାଖ୍ୟାକୁ ଛାତ୍ରଛାତ୍ରୀଙ୍କ ନିକଟରେ ଉପସ୍ଥାପିତ ନ କଲେ ଏହା କଷ୍ଟକର ହେଉଥିଲା । ଫଳରେ ସେ ଦିନର ଅଭାବ ପୂରଣ ନିମିତ୍ତ ସାହିତ୍ୟର ତତ୍ତ୍ଵ ଓ ତଥ୍ୟ ଭିତ୍ତିକ ଏକ ଆଲୋଚନା ଗ୍ରନ୍ଥ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିବା ନିଜର ପ୍ରବଳ ଇଚ୍ଛା ଥିଲେ ମଧ୍ୟ ଚାକିରୀ କାଳରେ ତାହା ସମ୍ଭବ ହେଲା ନାହିଁ । ୧୯୯୮ ମସିହା ମାର୍ଚ୍ଚ ପହିଲାରେ ଅବସର ନେବାପରେ ଏ ଗ୍ରନ୍ଥର ରଚନା ଆରମ୍ଭ କଲି, ମାତ୍ର ଏହା ଶେଷ ହେବାକୁ ଦୀର୍ଘ ପାଞ୍ଚ ବର୍ଷ ଲାଗିଥିଲା । ଏହି ଗ୍ରନ୍ଥ ରଚନା କରିବା ପାଇଁ ବହୁ ପୂର୍ବସୂରୀମାନଙ୍କର ଆଲୋଚନାକୁ ମୁଁ ମୋ ରଚନାର ଦିଗବଳୟ ମଧ୍ୟକୁ ଟାଣି ଆଣିଛି । ଅନେକ ସ୍ଥାନରେ ସେମାନଙ୍କର ରଚନାକୁ ଯଥାପଥ ଏ ପୁସ୍ତକରେ ‘ଉଦ୍ଧୃତି ଚିହ୍ନ’ ମଧ୍ୟରେ ରଖିଛି । ସେତିକି ନୁହେଁ ଇଂରାଜୀ ଓ କେତେକ ଭାରତୀୟ ପ୍ରାନ୍ତୀୟ ସାହିତ୍ୟର ଆଲୋଚନାକୁ ଏ ପୁସ୍ତକର ପରିସର ମଧ୍ୟକୁ ମଧ୍ୟ ଆଣିଛି । ତତ୍ତ୍ଵକୁ ଛାଡି ଦେଲେ ମଧ୍ୟ ତଥ୍ୟ ଦିଗରୁ ଇଂରେଜ, ସଂସ୍କୃତ, ପ୍ରାନ୍ତୀୟ ଭାରତୀୟ ସାହିତ୍ୟ ଓ ଓଡ଼ିଆ ସାହିତ୍ୟ ପ୍ରଷ୍ଟାମାନଙ୍କର କିଂଚିତ ଆଲୋଚନା କରିଛି । ପୁସ୍ତକର କଳେବର ବୃଦ୍ଧି ଆଶଙ୍କାରେ ସମ୍ୟକ ତଥ୍ୟ ଆଲୋଚନାର ଅବକାଶ ରହିନାହିଁ । ଆଲୋଚନା ବେଳେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ପ୍ରଷ୍ଟାଙ୍କର କୃତି ସଂପର୍କରେ ଆଲୋଚନା କରିବା ସହିତ ବହୁ ଉଦୀୟମାନ ପ୍ରଷ୍ଟାଙ୍କର କୃତିର ଆଲୋଚନା କରିଅଛି । କାହାକୁ ଉପେକ୍ଷା କରିବାକୁ ଇଚ୍ଛା କରିନାହିଁ । ଅନେକ ପ୍ରଷ୍ଟା ଆଲୋଚନାର ପରିସର ମଧ୍ୟକୁ ଆସିପାରି ନାହାଁନ୍ତି । ଏହା ମୋର ଅଜ୍ଞାତ, ଆଦୌ ଅବଜ୍ଞା ବା ଉପେକ୍ଷା ଜନିତ ନୁହେଁ । ସାହିତ୍ୟ ପ୍ରଷ୍ଟାମାନଙ୍କ ସମ୍ବନ୍ଧରେ କାଳାନୁକ୍ରମିକ ଆଲୋଚନା କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିଛି । ହୁଏତ ଭ୍ରମପ୍ରମାଦ ରହିଥ‌ିବ ଏଥ‌ିରେ ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ । ସହୃଦୟ ପାଠକ ପାଠିକା ଏହାର ଗୁଣରେ କ୍ଷମା ଦେବେ । ଅଧ୍ୟାପକ ପୂର୍ଣ୍ଣଚନ୍ଦ୍ର ମହାନ୍ତି, ଡକ୍ଟର ଗୋପୀନାଥ ମହାପାତ୍ର, ଡକ୍ଟର ଜାନକୀ ବଲ୍ଲଭ ମହାନ୍ତି, ଡକ୍ଟର କୃଷ୍ଣଚରଣ ବେହେରା, ଡକ୍ଟର ହେମନ୍ତ କୁମାର ଦାସ, ଡକ୍ଟର ରବି ନାୟକ, ଡକ୍ଟର ଗିରିଶ ଚନ୍ଦ୍ର ମିଶ୍ର, ଡକ୍ଟର ସୁରେନ୍ଦ୍ର କୁମାର ମହାରଣା, ଡକ୍ଟର...	Book
22	ଗୌତମ ବୁଦ୍ଧ ଖ୍ରୀଷ୍ଟପୂର୍ବ ୫୬୦ ଆଜିର ପବିତ୍ର ବୈଶାଖ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା ତିଥିରେ ଶାକ୍ୟବଂଶର ରାଜା ଶୁଦ୍ଧୋଦନ ଓ ରାଣୀ ମାୟାଦେବୀଙ୍କ କୋଳମଣ୍ଡନ କରିଥିଲେ ଗୌତମ ବୁଦ୍ଧ। ହିମାଳୟ ପାଦଦେଶର କରଦ ରାଜ୍ୟ କପିଳବାସ୍ତୁର ଲୁମ୍ବିନୀ ଗ୍ରାମ (ବର୍ତ୍ତମାନ ନେପାଳ ଅନ୍ତର୍ଗତ)ର ଶାଳବଣରେ ଜନ୍ମ ନେଇଥିଲେ ଏହି ଦେବ ଶିଶୁ। ତଥାଗତ ବୁଦ୍ଧଙ୍କର ପିତୃଦତ୍ତ ନାମ ଥିଲା ସିଦ୍ଧାର୍ଥ। ପିଲାଟିବେଳୁ ତାଙ୍କ ଠାରେ ଦୈବଲକ୍ଷଣ ଦେଖା ଦେଇଥିଲା। ଜନ୍ମର ୭ ଦିନରେ ତାଙ୍କ ମାତୃବିୟୋଗ ଘଟିଥିଲା। ସିଦ୍ଧାର୍ଥଙ୍କ ଲାଳନପାଳନର ଦାୟିତ୍ଵ ମାୟା ଦେବୀଙ୍କ ଭଉଣୀ ଗୌତମୀଙ୍କ ଉପରେ ପଡ଼ିଥିଲା। ଜ୍ୟୋତିଷଙ୍କ ଠାରୁ ପିତା ଶୁଦ୍ଧୋଦନ ଜାଣିଥିଲେ, ଏହି ଶିଶୁ ଦିନେ ସନ୍ନ୍ୟାସୀ ହେବ। ସେଥିପାଇଁ ତାଙ୍କୁ ସଂସାର ଜଞ୍ଜାଳ ଠାରୁ ଦୂରେଇ ରଖିବା ପାଇଁ ଶତ ଚେଷ୍ଟା କରିଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ସେସବୁ ବିଫଳ ହୋଇଥିଲା। ନଗର ଭ୍ରମଣ ସମୟରେ ବୁଦ୍ଧାବସ୍ଥା, ରୋଗଗ୍ରସ୍ତ ମଣିଷ, ଶବ ଓ ସନ୍ନ୍ୟାସୀଙ୍କୁ ଦେଖିବା ପରେ ସେ ସନ୍ନ୍ୟାସକୁ ପ୍ରକୃଷ୍ଟ ପନ୍ଥା ଭାବେ ଗ୍ରହଣ କରି ଗୃହତ୍ୟାଗ କରିଥିଲେ। ପ୍ରଥମେ ମଗଧ ରାଜଧାନୀ ରାଜଗିରି ନିକଟରେ ଥିବା ଗୁମ୍ଫାର ଜଣେ ଋଷିଙ୍କୁ ଗୁରୁ ଭାବେ ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ କିନ୍ତୁ ତାଙ୍କ ଶିକ୍ଷାରେ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ନ ହୋଇ କଠୋର ତପସ୍ୟା ପାଇଁ ବୋଧଗୟା ଆସିଥିଲେ। ୬ ବର୍ଷର କଠୋର ତପସ୍ୟା ପରେ ଏହି କୃଚ୍ଛ୍ର ସାଧନା କେବଳ ଶରୀରକୁ କଷ୍ଟ ଦେବାକୁ ସାର ବୋଲି ବୁଦ୍ଧ ଅନୁଭବ କରିଥିଲେ। ଶେଷରେ ଏକ ବିଶାଳ ଅଶ୍ଵତ୍ଥ ବୃକ୍ଷ ତଳେ ଧ୍ୟାନରେ ବସି ସମାଧିସ୍ଥ ହେବା ପରେ ତାଙ୍କୁ ଜ୍ଞାନାଲୋକପ୍ରାପ୍ତି ହେଲା। ଏହା ପରେ ସେ ଭାରତବର୍ଷ ଭ୍ରମଣ କରି ‘କାମନାର ବିନାଶରେ ଦୁଃଖର ବିନାଶ’ ବାଣୀ ପ୍ରଚାର କରିଥିଲେ। ବୁଦ୍ଧଙ୍କ ନିଜସ୍ଵ ମାର୍ଗ ହେଲା ‘ମଝିମା-ପଟିପଦ’ ବା ମଧ୍ୟମ ପଥ। ଏ ପଥ ଅନୁସରଣ କରି ଅବିଦ୍ୟା, ଅଜ୍ଞାନ ଦୂର କରିବା ସହିତ ଦୁଃଖକଷ୍ଟ ଓ ଦୁର୍ଦ୍ଦଶାରୁ ମୁକ୍ତିଲାଭ କରିବା ସମ୍ଭବ। ଗୌତମ ବୁଦ୍ଧଙ୍କ ଆଲୌକିକତା ହେଉଛି, ଯେଉଁ ଦିନ ସେ ଜନ୍ମ ହୋଇଥିଲେ ସେହି ଦିନରେ ହିଁ ତାଙ୍କର ଜ୍ଞାନପ୍ରାପ୍ତି ଓ ମହାନିର୍ବାଣପ୍ରାପ୍ତି ହୋଇଥିଲା।	Newspaper
23	ଇ-ପବ୍ଲିକେଶନର ଲୋକପ୍ରିୟତା ବଢୁଛି ଭୁବନେଶ୍ୱର, (ବ୍ୟୁରୋ)— ବୈଷୟିକ ଜ୍ଞାନ କୌଶଳରେ ଉନ୍ନତି ସହ ଧୀରେ ଧୀରେ ଲୋକଙ୍କ ଜୀବନଶୈଳୀରେ ପରିବର୍ତ୍ତନ ହେଉଛି । କମ୍ ପରିଶ୍ରମରେ ହାତ ପାହାନ୍ତାରେ ସେମାନେ ସମସ୍ତ ସୁବିଧା ସୁଯୋଗ ପାଇବାକୁ ଆଗ୍ରହୀ ହେଉଛନ୍ତି । ଏହାର ଏକ ଉଦାହରଣ ଭାବେ ଇ-ପବ୍ଲିକେଶନକୁ ନିଆଯାଇପାରେ । କିଛିଦିନ ମଧ୍ୟରେ ଏହି ଇ-ପବ୍ଲିକେଶନ ସମଗ୍ର ବିଶ୍ୱବାସୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବେଶ୍ ଆଦୃତ ହୋଇଛି । ତାହା ପୁସ୍ତକ ହେଉକି ପତ୍ରପତ୍ରିକା । ସବୁଥିରେ ଲୋକଙ୍କ ପ୍ରଥମ ପସନ୍ଦ ହେଉଛି ଇ-ଭର୍ସନ ଅର୍ଥାତ୍ ଇଣ୍ଟରନେଟ୍ ମାଧ୍ୟମରେ ପୁସ୍ତକ, ମାଗାଜିନ୍ ଏବଂ ଖବରକାଗଜ ପଢିବା । ବଜାରକୁ ଯାଇ ବହି କିଣି ଆଣି ପଢିବାଠାରୁ ଆଙ୍ଗୁଠି ଟିପରେ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାଶକଙ୍କର ଲକ୍ଷ ଲକ୍ଷ ବହି ଉପଲବ୍ଧ ହେଉଛି । ବିଶେଷକରି ସ୍ମାର୍ଟଫୋନ୍, ଟାବଲେଟ୍ ଏବଂ ଫାବଲେଟ୍ ଭଳି ଉନ୍ନତ ଉପକରଣ ବଜାରକୁ ଆସିବା ପରେ ଇଣ୍ଟରନେଟ୍‌ର ବହୁଳ ବ୍ୟବହାର ହେଉଛି । ଯାହାଫଳରେ ବର୍ତ୍ତମାନ ସମୟରେ ଇ-ପବ୍ଲିକେଶନର ଗୁରୁତ୍ୱ ବଢିଛି ବୋଲି ଓଡ଼ିଆ ଉଇକିପିଡ଼ିଆର ସଂଯୋଜକ ସୁଭାଶିଷ ପାଣିଗ୍ରାହୀ କହିଛନ୍ତି । ରବିବାର ଭଞ୍ଜକଳା ମଣ୍ଡପ ପରିସରରେ ମଲ୍ଟିଭିଟେକ୍ ଟେକ୍ନୋଲୋଜି ସଲ୍ୟୁସନ ପକ୍ଷରୁ ଇ-ପବ୍ଲିକେଶନ ସମ୍ପର୍କିତ ଏକ ଆଲୋଚନାଚକ୍ରରେ ମୁଖ୍ୟ ଅତିଥି ଭାବେ ଯୋଗଦେଇ ପାଣିଗ୍ରାହୀ ଏହା କହିଥିଲେ । ଏହି ଅବସରରେ ମଲ୍ଟିଭିଟେକ୍ ଇ-ବୁକ୍ ପବ୍ଲିକେଶନ ପୁସ୍ତକର ଉନ୍ମୋଚନ କରାଯାଇଥିଲା ।	Newspaper
24	ସ୍ନେହର ଡୋରି ଗୋଟିଏ ସର୍କସରେ କୁକୁରଟିଏ ଖେଳ ଦେଖାଉଥାଏ। ସେ ଖାଇପିଇ ବେଶ୍ ମୋଟାସୋଟା ହୋଇଥାଏ। କିନ୍ତୁ ତା' ମନ ସରସ ନ ଥାଏ। କାରଣ ସର୍କସର ରିଂ ମାଷ୍ଟର ଥାଏ ବହୁତ କଡ଼ା ସ୍ଵଭାବର। ଖେଳ ଦେଖାଇବାରେ ଭୁଲ କଲେ ରିଂ ମାଷ୍ଟରର ମାଡ଼ ପଡୁଥାଏ। ତା' ଛଡ଼ା ରିଂ ମାଷ୍ଟର ତାକୁ ବାରମ୍ବାର ମାଡ଼ ମାରିବାର ଭୟ ଦେଖାଉଥାଏ। ଯେଉଁଠି ସର୍କସ ଚାଲିଥାଏ, ସେ ପାଖରେ ମୋତିଟିଏ ବସୁଥାଏ। ମୋତି ସହିତ ତା' ପୋଷା କୁକୁର ପ୍ରତିଦିନ ଆସି ସେଠାରେ ବସି ରହେ। କାମ ସରିବା ପରେ ମୋତି ସହିତ ସେ ଘରକୁ ଫେରେ। ସେ ଦିଶୁଥାଏ ଦୁର୍ବଳ। ମୋତି ଦରିଦ୍ର ଥିବାରୁ କୁକୁରଟିକୁ ଖାଇବାକୁ ଦେଇପାରୁ ନ ଥାଏ। କିନ୍ତୁ କୁକୁରକୁ ସେ ପ୍ରାଣଠାରୁ ବଳି ଅଧିକ ଭଲ ପାଉଥାଏ। ସର୍କସ କୁକୁର ଏବଂ ମୋତିର କୁକୁର ଭିତରେ ବନ୍ଧୁତା ଜନ୍ମିଲା। ଦୁହେଁ ସର୍କସର ତାର ଜାଲି ବାଡ଼ ପାଖରେ ଠିଆ ହୋଇ ଦୁଃଖସୁଖ ହୁଅନ୍ତି। ଦିନେ ସର୍କସର କୁକୁରକୁ ମୋତିର କୁକୁର କହିଲା- ଭାଇ ତୁମେ ବାହାରକୁ ଆସୁନା କାହିଁକି? ସର୍କସ କୁକୁର କହିଲା- ମୋର ଭାରି ଇଚ୍ଛା। ହେଲେ ରିଂ ମାଷ୍ଟରକୁ ଭୟ। ସେ ଦେଖିଲେ ବହୁତ ପିଟିବ। ତେଣୁ ଫାଟକ ଖୋଲା ଥିଲେ ବି ମୁଁ ବାହାରକୁ ଯିବାକୁ ସାହସ କରେନାହିଁ। ଆଚ୍ଛା ବନ୍ଧୁ, ତୁମେ ତ ଜାତିଆ କୁକୁର ଭଳି ଦିଶୁଛ। ଆମ ପଟକୁ ଆସୁନା? ସେଠି ତୁମେ ନଖାଇ ନପିଇ ମଲାଙ୍କ ଭଳିଆ ହେଲଣି। ଏଠି ଅନ୍ତତଃ ବଢିଆ ଖାଇବାକୁ ପାଇବ। ମୋତିର କୁକୁର କହିଲା- ଭାଇ ଏ ପଟେ ଖାଇବାକୁ ନ ପାଇ ମରିଗଲେ ବି ମୁଁ କୁଆଡ଼େ ଯିବି ନାହିଁ। ତୁମେ ଭୟ ଦ୍ଵାରା ବନ୍ଧା। କିନ୍ତୁ ମୁଁ ସ୍ନେହ ଦ୍ଵାରା ବନ୍ଧା। ପ୍ରଭେଦଟି ହେଲା, ତୁମ ମାଷ୍ଟର ତୁମକୁ ମୁକ୍ତ କରିଦେଲେ ତୁମେ ବାହାରକୁ ଚାଲିଆସିବ। କିନ୍ତୁ ମୋ ମାଲିକ ଯଦି କେଉଁଠି ଭଲ ଖାଇବାକୁ ମିଳିବ ବୋଲି ମୋତେ ଜବରଦସ୍ତ କୁଆଡ଼େ ପଠାଇବ, ତେବେ ବି ମୁଁ ତାକୁ ଛାଡ଼ି ଯିବିନାହିଁ। ଅନୁଚିନ୍ତା: ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଠାରୁ ସାହସୀ ଭଲତର। କାରଣ ସାହସ କଲେ ହିଁ ଶକ୍ତି ମିଳେ।	Newspaper
25	ଆମେରିକାରେ ବର୍ଣ୍ଣବୈଷମ୍ୟ: ‘ନିଗ୍ରୋ’ଙ୍କୁ ବିମାନରୁ ଓହ୍ଲାଇ ଦିଆଗଲା ୱାଶିଂଟନ,୩୧୫: ଆମେରିକାରେ ଏବେ ମଧ୍ୟ ବର୍ଣ୍ଣବୈଷମ୍ୟ ଭେଦଭାବ ବଳବତ୍ତର ରହିଥିବାର ଆଉ ଏକ ଉଦାହରଣ ଦେଖିବାକୁ ମିଳିଛି। ଆରିଜୋନାରୁ ନ୍ୟୁୟର୍କ ଯାଉଥିବା ଆମେରିକାନ ଏୟାରଲାଇନ୍ସର ଏକ ବିମାନରେ ୮ ଜଣ ନିଗ୍ରୋ (କୃଷ୍ଣକାୟ ବ୍ୟକ୍ତି) ଯାତ୍ରା କରୁଥିଲେ। ଏମାନେ ବିମାନର ବିଭିନ୍ନ ସ୍ଥାନରେ ବସିଥିଲେ। ଏହି ସମୟରେ ବିମାନରେ କାର୍ଯ୍ୟରତ ଜଣେ ଶ୍ଵେତାଙ୍ଗ ପୁରୁଷ ଫ୍ଲାଇଟ ଆଟେଣ୍ଡାଣ୍ଟ ସେମାନଙ୍କୁ ଚିହ୍ନଟ କରି ତୁରନ୍ତ ବିମାନରୁ ଓହ୍ଲାଇ ଯିବାକୁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେଇଥିଲେ। ଶରୀରରୁ ଦୁର୍ଗନ୍ଧ ବାହାରୁଥିବାରୁ ଅନ୍ୟ ଯାତ୍ରୀ ଅଭିଯୋଗ କରିବାରୁ ଏମାନଙ୍କୁ ବିମାନରୁ ଓହ୍ଲାଇ ଦିଆଯାଇଥିଲା ବୋଲି ଏୟାରଲାଇନ୍ସ କର୍ତ୍ତୃପକ୍ଷ ସଫେଇ ଦେଇଛନ୍ତି। ଅପରପକ୍ଷରେ ଏଭଳି ବର୍ଣ୍ଣବୈଷମ୍ୟର ଶିକାର ହୋଇଥିବା ୮ ଜଣଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ତିନିଜଣ ଏୟାରଲାଇନ୍ସ ବିରୋଧରେ ମାମଲା ରୁଜୁ କରିଥିବା ଜଣାପଡିଛି।	Newspaper
26	ଜିଲ୍ଲାସ୍ତରୀୟ ଜାତୀୟ ଉପଭୋକ୍ତା ଦିବସ ଜଗତସିଂହପୁର ସହର,୨୪/୧୨(ଇମିସ): ଜିଲ୍ଲା କୋର୍ଟ ପରିସରରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ହେବାକୁ ଯାଉଥିବା ନୂଆ ଜଗତସିଂହପୁର ବୈମାପ ବିଜ୍ଞାନ ବିଭାଗ, ଖାଉଟି ବ୍ୟାପାର ଅଭିଯାନ ଓ ଗ୍ରାମୀଣ ବିକାଶ ଗୋଷ୍ଠୀ ସ୍ୱେଚ୍ଛାସେବୀ ଅନୁଷ୍ଠାନର ମିଳିତ ଆନୁକୂଲ୍ୟରେ ଜିଲ୍ଲାସ୍ତରୀୟ ଜାତୀୟ ଉପଭୋକ୍ତା ଦିବସ ପାଳିତ ହୋଇଯାଇଛି। ଖାଉଟି ବ୍ୟାପାର ଅଭିଯାନର ଶାଖା ସଭାପତି ପ୍ରସନ୍ନ କୁମାର ପାଢ଼ୀଙ୍କ ସଭାପତିତ୍ୱରେ ଅନୁଷ୍ଠିତ ଏହି ସଭାରେ ମୁଖ୍ୟ ଅତିଥି ଭାବେ ଅତିରିକ୍ତ ଜିଲ୍ଲାପାଳ ତଥା ଜିଲ୍ଲା ଖାଉଟି ସୁରକ୍ଷା ଅଧିକାରୀ ଜ୍ୟୋତିରଞ୍ଜନ ସେଠୀ ଏବଂ ମୁଖ୍ୟ ବକ୍ତା ଭାବେ ଜିଲ୍ଲା ଖାଉଟି ସୁରକ୍ଷା ଅଦାଲତର ସଭାପତି ଜ୍ୟୋତି ପ୍ରକାଶ ସ୍ୱାଇଁ ଯୋଗଦେଇ ଉପଭୋକ୍ତାଙ୍କ ବିଭିନ୍ନ ଅଭିଯୋଗର ସମାଧାନ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ସୁରକ୍ଷା ସମ୍ପର୍କରେ ଆଲୋଚନା କରିଥିଲେ। ସେହିଭଳି ଅନ୍ୟତମ ସମ୍ମାନିତ ଅତିଥି ଭାବେ ଉପ-ସଚିବ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଚନ୍ଦ୍ର ମହାପାତ୍ର ଯୋଗ ଦେଇଥିଲେ।	Newspaper
27	ଗୋପବନ୍ଧୁ ଦରିଦ୍ର କଲ୍ୟାଣ ସମିତିର ବନମହୋତ୍ସବ ତାଳଚେର, ତା୮।୭ (ପିଏନଏସ): ତାଳଚେର ବ୍ଲକ, ଜନମହୁଁ ଗ୍ରାମର ଅଗ୍ରଣୀ ସେବାସେବା ଅନୁଷ୍ଠାନ ଗୋପବନ୍ଧୁ ଦରିଦ୍ର କଲ୍ୟାଣ ସମିତି ପକ୍ଷରୁ ୭୮ ତମ ବନ ମହୋତ୍ସବ ଶନିବାର ଦିନ ପାଳନ କରାଯାଇଛି । ଏହି ଅବସରରେ ଜନମହୁଁ ପ୍ରାଥମିକ ସ୍ବାସ୍ଥ୍ୟ କେନ୍ଦ୍ର ନିକଟସ୍ଥ ପଡିଆରେ ଏକ ବୃକ୍ଷରୋପଣ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ ଅନୁଷ୍ଠିତ ହୋଇଥିଲା । ଶିକ୍ଷାବିତ୍ ଭାଦବ ଚନ୍ଦ୍ର ପ୍ରଧାନ ମୁଖ୍ୟ ଅତିଥିଭାବରେ ଯୋଗଦାନ କରି ବୃକ୍ଷରୋପଣ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମର ଶୁଭାରମ୍ଭ କରିଥିଲେ । ସମିତି ପକ୍ଷରୁ ନିମ୍ବ, ଶିଶୁ, ଜାମୁ, ବର, ଅଶ୍ୱତ୍ଥ ଇତ୍ୟାଦି ପଚାଶରୁ ଊର୍ଦ୍ଧ୍ବ ଚାରା ରୋପଣ କରାଯାଇଥିଲା । ଏହି କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମରେ ସମିତିର ସଭାପତି ବିଭୂତି ଭୂଷଣ ସ୍ୱାଇଁ ବରିଷ୍ଠ ଉପଦେଷ୍ଟା ଚକ୍ରଧର ପ୍ରଧାନ, ନରେଶ ଚନ୍ଦ୍ର ସ୍ୱାଇଁ, ମଦନ ସାହୁ, ପ୍ରଭାକର ପ୍ରଧାନ, ଦିବାକର ସାହୁ, ଶୂନ୍ୟବାସୀ ସାହୁ, ଅଜୟ ପ୍ରଧାନ, ହାଡିବନ୍ଧୁ ପ୍ରଧାନ, ଚନ୍ଦ୍ରମଣି ସାହୁ, ନିଧି ନାୟକ, ଅର୍ଜୁନ ସ୍ୱାଇଁ, ଅନନ୍ତ ସାହୁ, ବଳରାମ ସାହୁ, ଗୌରଚନ୍ଦ୍ର ସାହୁ, ଚକ୍ରଧର ପ୍ରଧାନ ପ୍ରମୁଖ ସଦସ୍ୟ ଅଂଶଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ ।	Newspaper
28	ଶସ୍ତା ତାଳି ଏକ ଅତି ଉଚ୍ଚ ପର୍ବତର ଖୋଲରେ ବାସ କରୁଥିଲା ଗୋଟିଏ ଇଗଲ୍‌। ତାର ଆକାର ଏତେ ବିଶାଲ ଥିଲା ଯେ ଅନ୍ୟ ଇଗଲ୍‌ମାନେ ତା ଆଗରେ ଛୁଆ ଭଳି ଦିଶୁଥିଲେ। ସେ ଯେତେବେଳେ ପକ୍ଷ ବିସ୍ତାର କରି ଉଡୁଥିଲା ସେତିକି ବେଳେ ତାର ଡେଣାର ଛାଇ ମାଟି ଉପରେ ପଡୁଥିଲା ଏବଂ କ୍ଷଣିକ ଲାଗି ସୂର୍ଯ୍ୟ ବି ତାର ଡେଣା ପଛରେ ଲୁଚି ଯାଉଥିଲେ। ସେ କିନ୍ତୁ ଏଥି ନେଇ ଭାରି ସତର୍କ ଥିଲା। ତା ମନରେ ଏଥି ଲାଗି ଗର୍ବ ନ ଥିଲା। କିନ୍ତୁ ତାର ଏ ବିଶାଳ ଓ ସୁନ୍ଦର ଶରୀର ଦେଖି ଈର୍ଷାରେ ଜଳି ଯାଉଥିଲା ଏକ ବୃଦ୍ଧ ଇଗଲ୍‌। ସେ ତାର ଅନିଷ୍ଟ ଚାହୁଥିଲା। ବିଶାଳ ଇଗଲର ପୁଅ ଯେତେବେଳେ ଛୁଆରୁ ବଡ଼ ହେଲା ସେତିକି ବେଳେ ଦେଖାଗଲା ଯେ ସେ ବି ବାପ ଭଳି ବିଶାଳ ଓ ସୁନ୍ଦର ହେବାର ସମସ୍ତ ଲକ୍ଷଣ ବହନ କରିଛି। ଛୁଆ ଇଗଲ ଉଡ଼ି ଶିଖିଲା। ପ୍ରଥମ ଉଡ଼ାଣରେ ସେ ବାହାରିଲା। ଏହା ଦେଖି ବୃଦ୍ଧ ଇଗଲ ଆହୁରି ଈର୍ଷାତୁର ହୋଇଗଲା ଏବଂ ସଇତାନକୁ ସୁମରଣା କଲା। ସଇତାନ ତା କାନରେ ବୁଦ୍ଧି ଦେଇଦେଲା। ବୃଦ୍ଧ ଇଗଲ ଏଥର ତାର କିଛି ବନ୍ଧୁଙ୍କୁ ଡାକି କହିଲା- ଆମ ରାଜାର ପୁଅ ଏବେ ଉଡ଼ାଣ ନେବାକୁ ଯାଉଛି। ତୁମେମାନେ ସେଠାକୁ ଯାଅ। ସେ ଯେତେବେଳେ ଉଡ଼ିବା ଆରମ୍ଭ କରିବ, ତୁମେ ସେତେବେଳେ ବାଃ ବାଃ କହି ତାଳି ମାରିବ। ପ୍ରଥମ ଦିନ ଉଡ଼ାଣ ସାରି ଇଗଲ୍‌ ପୁଅ ବାପାଙ୍କ ପାଖରେ ପହଞ୍ଚିଲା। ବାପା ପଚାରିଲେ- ଆଜିକାର ଅନୁଭୂତି କଥା କଣ? ତୋର ପ୍ରଥମ ଉଡ଼ାଣ କେମିତି ଥିଲା? ପୁଅ ଗଦଗଦ ହୋଇ କହିଲା- ବାପା ଚମତ୍କାର। ମୁଁ ଯେତେବେଳେ ଉଡ଼ିବା ଆରମ୍ଭ କଲି ସେତିକି ବେଳେ ତାଳି ଶବ୍ଦ ମୋ କାନରେ ପଡ଼ିଲା। ମୁଁ ଦେଖିଲି ଯେ ମୋ ଉଡ଼ାଣ ଦେଖି ତୁମର ବନ୍ଧୁମାନେ ତାଳି ମାରି କହୁଛନ୍ତି- ଚମତ୍କାର, ଅତି ଚମତ୍କାର। ଏହା ଶୁଣି ବାପର ଚେହେରାରେ ଚିନ୍ତା ଫୁଟି ଉଠିଲା। ସେ କହିଲା- ପୁଅ ସାବଧାନ। ତୁ କୌଣସି ପ୍ରୟାସ ଆରମ୍ଭ କରୁ କରୁ ଯଦି ତାଳି ମାଡ଼ ଶୁଣିଲୁ ତେବେ ଜାଣିବୁ ଯେ ତାହା ସଇତାନର ଫିକର। ତୁ କେବେ ଆଉ ଉନ୍ନତି କରିପାରିବୁ ନାହିଁ। ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ତାଳି ମାଡ଼ ବହୁ ବିଳମ୍ବରେ ଶୁଣାଯାଏ। ପ୍ରୟାସ କରି କରି ଅକିଲା ପରେ ଈଶ୍ୱର ତାଳି ମାରନ୍ତି। ତେଣୁ ଏମିତି ଶସ୍ତା ତାଳିକୁ ସାବଧାନ। କଥାଟିଏ - ଯାଯାବର	Newspaper
29	ମନରେଗା କାର୍ଯ୍ୟ ମନ୍ଥରକୁ ଅର୍ଥ ବିଭାଗର ତାଗିଦ ଭୁବନେଶ୍ୱର, ତା ୨୧/୯ (ପିଏନଏସ): ରାଜ୍ୟ ସରକାରଙ୍କ ବିଭିନ୍ନ ଯୋଜନାର କାର୍ଯ୍ୟ ମନରେଗା ଜରିଆରେ କରାଯିବା ଲାଗି ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ରହିଛି । ମନରେଗାରେ ବିଭିନ୍ନ ବିଭାଗର ୨୨୨ ପ୍ରକାର କାର୍ଯ୍ୟକୁ ଅନୁମତି ମିଳିଛି । ସଂପୃକ୍ତ ବିଭାଗ ପକ୍ଷରୁ ରାଜ୍ୟ ସରକାରଙ୍କ ବିଭିନ୍ନ ଯୋଜନା ଅନୁଯାୟୀ ଖସଡ଼ା ଦିଆଯିବା ସହିତ ବଜେଟ ଅନୁଦାନ ହେଉଛି । କିନ୍ତୁ ବାସ୍ତବ କ୍ଷେତ୍ରରେ ତାହା କାର୍ଯ୍ୟାନ୍ଵୟନ ହୋଇପାରୁନାହିଁ । ପ୍ରକଳ୍ପ କାର୍ଯ୍ୟଗୁଡ଼ିକ ମନ୍ଥର ଗତିରେ ଚାଲିଛି । ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ମାର୍ଗଦର୍ଶିକା ଅନୁଯାୟୀ ମନରେଗା ଦ୍ୱାରା କାର୍ଯ୍ୟାନ୍ଵୟନ କରିବା କଥା । ହେଲେ ବାସ୍ତବକ୍ଷେତ୍ରରେ ଏହାର ରୂପରେଖ ବଦଳି ଯାଉଛି । ଏହାକୁ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦେଇ କିଭଳି ମନରେଗା ମାଧ୍ୟମରେ କରାଯାଉଥିବା କାର୍ଯ୍ୟ ତ୍ୱରାନ୍ଵିତ ହୋଇପାରିବ ସେନେଇ ପଦକ୍ଷେପ ଗ୍ରହଣ କରିବା ପାଇଁ ସଂପୃକ୍ତ ବିଭାଗଗୁଡ଼ିକୁ ଅର୍ଥ ବିଭାଗ ପକ୍ଷରୁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦିଆଯାଇଛି । ଅର୍ଥ ବିଭାଗ ପ୍ରମୁଖ ଶାସନ ସଚିବ ବିଶାଳ ଦେବ ଜଙ୍ଗଲ ଓ ପରିବେଶ ବିଭାଗ ସହିତ, ଜଳସମ୍ପଦ, କୃଷି, ଅନୁସୂଚିତ ଜାତି ଓ ଜନଜାତି, ମହିଳା ଓ ଶିଶୁ କଲ୍ୟାଣ, ଗଣଶିକ୍ଷା, କୃଷି ହସ୍ତତନ୍ତ ଓ ବୟନଶିଳ୍ପ ଏବଂ ମିଶନ ଶକ୍ତି ବିଭାଗକୁ ଏକ ଚିଠି ଲେଖି ଏଥିପ୍ରତି ଦୃଷ୍ଟି ଦେବା ପାଇଁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେଇଛନ୍ତି । ବଜେଟରେ ଅନୁମୋଦନ ହୋଇଥିବା ଖସଡ଼ା ଅନୁଯାୟୀ କାର୍ଯ୍ୟାନ୍ଵୟନ କରିବାକୁ ଅର୍ଥ ବିଭାଗ ପକ୍ଷରୁ ସଂପୃକ୍ତ ବିଭାଗଗୁଡ଼ିକୁ କୁହାଯାଇଛି । ବେରୋଜଗାରୀ ହଟାଇବା, ଦାଦନ ରୋକିବା ଏବଂ ଗ୍ରାମାଞ୍ଚଳର ଆର୍ଥିକ ବିକାଶର ଉନ୍ନତି ଲାଗି କେନ୍ଦ୍ର ସରକାରଙ୍କ ପକ୍ଷରୁ କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ ହେଉଥିବା ମହାତ୍ମା ଗାନ୍ଧୀ ଜାତୀୟ ନିଶ୍ଚିତ କର୍ମ ନିଯୁକ୍ତି ଯୋଜନା ‘ମନରେଗା’ ରାଜ୍ୟରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବିପର୍ଯ୍ୟସ୍ତ ଗତିରେ ଗତି କରୁଛି । ବାସ୍ତବକ୍ଷେତ୍ରରେ ମନରେଗା କାର୍ଯ୍ୟାନ୍ଵୟନ ବେଳେ ତା’ର ଆଭିମୁଖ୍ୟ ବଦଳି ଯାଉଛି । କେଉଁଠି କାର୍ଯ୍ୟର ନକଲ କରାଯାଇ ଯୋଜନାକୁ ମୋଡ଼ି ଦିଆଯାଉଛି ତ ଆଉ କେଉଁଠି ଯନ୍ତ୍ର ଲଗାଯାଇ କାର୍ଯ୍ୟ ହେଉଛି । ଯେଉଁଥିପାଇଁ ସରକାରଙ୍କ ନିଜସ୍ୱ ଯୋଜନା ଫଳପ୍ରଦ ହୋଇପାରୁନାହିଁ । ଏହାକୁ ନେଇ ପଞ୍ଚାୟତିରାଜ ବିଭାଗ ପ୍ରମୁଖ ଶାସନ ସଚିବ ଅଶୋକ କୁମାର ମୀନା ଅର୍ଥ ବିଭାଗକୁ ପତ୍ର ଲେଖି ଅବଗତ କରାଇଛନ୍ତି ।	Newspaper
30	ମଲାଗୁଣୀ ବିଜୁ ସେତୁ ନିର୍ମାଣ ହେବ କେବେ ? ଖୋର୍ଦ୍ଧା, ୧୨/୧୦(ନି.ପ୍ର): ବିଜୁ ସେତୁ ଯୋଜନାରେ ଗୋଲବାଇଠାରୁ ତାଳପଡ଼ା ଯିବା ପାଇଁ ମଲାଗୁଣୀ ନଦୀରେ କରାଯାଉଥିବା ପୋଲ ନିର୍ମାଣରେ ଅହେତୁକ ବିଳମ୍ବ ଦେଖାଦେଇଛି । ଭିତ୍ତିପ୍ରସ୍ତର ସ୍ଥାପନର ୫ ବର୍ଷ ବିତିଥିଲେ ମଧ୍ୟ କାମ ଅଧାହୋଇନାହିଁ । ଏ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପୋଲ ପାଇଁ ନଦୀରେ ହେଉଥିବା ଖୁଣ୍ଟ (ପିଲର) ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇନାହିଁ । ଗୋଲବାଇ ଶାସନ ଗ୍ରାମପଞ୍ଚାୟତରୁ ଛାତ୍ରଛାତ୍ରୀ ନିରାକାରପୁର ମହାବିଦ୍ୟାଳୟକୁ ପଢ଼ିବା ପାଇଁ ଏହି ପଥ ଦେଇ ଆସୁଛନ୍ତି । ଅନେକ ଲୋକ ନିରାକାରପୁର ହାଟ ଓ ନୂଆ ଜଗନ୍ନାଥ ସଡ଼କରେ ପୁରୀ ଯିବାକୁ ରାମେଶ୍ୱର ଗାଁ ଛକକୁ ଆସୁଛନ୍ତି । ବର୍ଷର ଅଧା ସମୟ ପାଣି ନ ଥିବାବେଳେ ନଦୀ ଭିତରେ ଯାଉଛନ୍ତି । ବର୍ଷର ଆଉ ଅଧା ଦିନ ବିଶେଷ କରି ବର୍ଷା ଋତୁରେ ନଦୀରେ ପାଣି ଥିବା ବେଳେ ଗୋଲବାଇ-ଜଙ୍କିଆ-ରାମେଶ୍ୱର ଛକ ଦେଇ ନିରାକାରପୁର ଯିବାକୁ ୧୨ କି.ମି ବୁଲିବାକୁ ପଡ଼ୁଛି । ମଲାଗୁଣୀ ନଦୀରେ ତାଳପଡ଼ା-ଗୋଲବାଇ ମଧ୍ୟରେ ସେତୁ ସଂଯୋଗ ହେଲେ ଦୂରତା କମିବ । ଗମନାଗମନକୁ ସରଳ କରିବା ପାଇଁ ୨୦୧୬ ଡିସେମ୍ବର ୧୭ ତାରିଖରେ ରାଜ୍ୟ ସରକାରଙ୍କ ବିଜୁ ସେତୁ ଯୋଜନାରେ ଏଠାରେ କାମ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା । ଓଡ଼ିଶା ସରକାରଙ୍କ ଗ୍ରାମ୍ୟ ଉନ୍ନୟନ ବିଭାଗ, ଗ୍ରାମ୍ୟ ନିର୍ମାଣ ଡିଭିଜନ ଭୁବନେଶ୍ୱରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଏହାର ନିର୍ମାଣ କାର୍ଯ୍ୟ କରାଯାଉଛି । ପ୍ରକଳ୍ପ ପାଇଁ ପ୍ରଥମେ ୪ କୋଟି ୨୦ ଲକ୍ଷ ଟଙ୍କା ମଞ୍ଜୁର ହୋଇଥିଲା । ପରେ ଏହାର ଡିଜାଇନ ପରିବର୍ତ୍ତନ ହୋଇଛି । ଅନୁଦାନ ବଢ଼ି ସାଢ଼େ ୬ କୋଟି ହୋଇଥିବା ଶୁଣା ଯାଉଛି । ସରକାରଙ୍କ କୌଣସି ନୂତନ ବୃହତ୍ ପ୍ରକଳ୍ପ ହେଲେ ସାଧାରଣ ଲୋକ ଜାଣିବା ପାଇଁ ସୂଚନାଫଳକ ଲଗା ଯାଇଥାଏ । ପ୍ରକଳ୍ପ ବ୍ୟୟ ଅଟକଳ, ପୋଲର ଲମ୍ବ, ନିର୍ମାଣ ଆରମ୍ଭ ଓ ଶେଷ ତାରିଖ ଇତ୍ୟାଦି ଉଲ୍ଲେଖ ଥିବା ସୂଚନା ଫଳକ ଲଗାଯାଇ ନାହିଁ । ନଦୀରେ ୬୫ ମିଟର ସେତୁ କରାଯିବ । ସେତୁକୁ ଲାଗି ଉଭୟ ପଟେ ଚାରିଶହ ମିଟର ଲେଖାଏଁ ରାସ୍ତା କରାଯିବ ବୋଲି ବିଭାଗୀୟ ଯନ୍ତ୍ରୀ କହୁଛନ୍ତି । ସେତୁ ନିର୍ମାଣରେ ବିଳମ୍ବ ହେବାରୁ ସ୍ଥାନୀୟ ଲୋକଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଅସନ୍ତୋଷ ଦେଖାଦେଇଛି ।	Newspaper
31	ଖୋର୍ଦ୍ଧା ଜିଲ୍ଲା ଖତ ଗାଡ଼ ନିର୍ମାଣରେ ପଛୁଆ ଖୋର୍ଦ୍ଧା, ତା ୨୩/୯(ପିଏନଏସ): ଖୋର୍ଦ୍ଧା ଜିଲ୍ଲାରେ ସ୍ୱଚ୍ଛ ଭାରତ ସମ୍ମୁଖରେ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଓ ଗୋଷ୍ଠୀଗତ ଖତ ଗାଡ଼ିଆ (କମ୍ପୋଷ୍ଟ ପିଟ୍ ଓ ଶୋକପିଟ୍) ନିର୍ମାଣରେ ଖୋର୍ଦ୍ଧା ଜିଲ୍ଲା ବହୁ ପଛରେ ଅଛି । ଜିଲ୍ଲା ପ୍ରଶାସନର ତଥ୍ୟ କହୁଛି ସ୍ୱଚ୍ଛ ଭାରତ ମିଶନ ପାଇଁ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର କାର୍ଯ୍ୟଖସଡ଼ା ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିବାକୁ ପଞ୍ଚାୟତ ୱାରି ଗାଁ ଚିହ୍ନଟ କରାଯାଇଛି । ଏ ସମ୍ପର୍କରେ କାର୍ଯ୍ୟଖସଡ଼ା ପ୍ରସ୍ତୁତ କରି ସରକାରୀ ପୋର୍ଟାଲରେ ଅପଲୋଡ଼ କରିବାକୁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଜାରିହୋଇଛି । ଏହାକୁ କିନ୍ତୁ ପଞ୍ଚାୟତ କର୍ତ୍ତୃପକ୍ଷ ଧ୍ୟାନ ଦେଉନାହାନ୍ତି । ଜିଲ୍ଲାରେ ୧୩୬୨ ଗାଁରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ନିମନ୍ତେ ଖସଡ଼ା ଅପଲୋଡ଼ ହେବାକୁ ଟାର୍ଗେଟ ଥିବାବେଳେ ଏଯାଏଁ ମାତ୍ର ୩୨୧ ଟି ଗାଁ ର ଅପଲୋଡ଼ କରାଯାଇଛି । ସେହିଭଳି ଜିଲ୍ଲାରେ ସ୍ୱଚ୍ଛ ଭାରତ ଗ୍ରାମୀଣ ଗୋଷ୍ଠୀଗତ ଖତଗାଡ଼ ସହ ଶୋପିଟ୍ ନିର୍ମାଣ ପାଇଁ ପାଣ୍ଠି ବରାଦ କରାଯାଇଛି । ମାତ୍ର ଏନେଇ କାମ ଆଦୌ ଆଗେଇ ନାହିଁ । ଜିଲ୍ଲାର ୧୯୦ ପଞ୍ଚାୟତରେ ୨୫୯୦ଟି କମ୍ପୋଷ୍ଟ ପିଟ୍ ଏବଂ ୪୨୦ଟି ଶୋପିଟ୍ ନିର୍ମାଣ କରିବାକୁ ଲକ୍ଷ୍ୟ ଧାର୍ଯ୍ୟ କରାଯାଇଥିବାବେଳେ ସାମୁହିକ ଭାବେ ୨୫୯୦ଟି କମ୍ପୋଷ୍ଟ ପିଟ୍ ଓ ୪୨୦ଟି ଶୋକପିଟ୍ କରିବା ପାଇଁ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ହୋଇଛି । କିନ୍ତୁ ଆଜି ସୁଦ୍ଧା ଏ ବାବଦ ଗୋଟିଏ ହେଲେ ନିର୍ମାଣ କାର୍ଯ୍ୟ ଆରମ୍ଭ ହୋଇନାହିଁ । ସେହିଭଳି ମନରେଗାରେ ୧୯ ପଞ୍ଚାୟତର ୧୨୨୪୧ଟି କମ୍ପୋଷ୍ଟ ପିଟ୍ ଏବଂ ୨୨୩୩୫ଟି ଶୋପିଟ୍ ନିର୍ମାଣ କରିବାକୁ ସରକାର ଧାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲେ ମଧ୍ୟ ଏଯାବତ ଗୋଟିଏ ମଧ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟ ହୋଇନଥିବା ସରକାରୀ ତଥ୍ୟରୁ ପ୍ରକାଶ ପାଇଛି । ଜିଲ୍ଲାର ପଞ୍ଚାୟତ ଓ ବ୍ଲକ ମଧ୍ୟରେ ସାମଞ୍ଜସ୍ୟ ଅଭାବ ଅଥବା ଶୋପିଟ୍ କାର୍ଯ୍ୟ ପାଇଁ ଅନାଗ୍ରହ କାରଣରୁ ଏସବୁ କାର୍ଯ୍ୟ ମନ୍ଥର ହୋଇପଡିଥିବା ବୁଦ୍ଧିଜୀବୀ ମହଲରୁ ପ୍ରକାଶ ପାଉଛି । ସରକାରୀ ତଥ୍ୟ ଅନୁସାରେ ଜିଲ୍ଲାର ୧୦ ବ୍ଲକର ବାଲିଅନ୍ତା ବ୍ଲକର ୧୨ ପଞ୍ଚାୟତ ପାଇଁ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଭାବେ ୪୧୨୦ଟି କମ୍ପୋଷ୍ଟ ପିଟ୍ ଓ ୩୩୦୯୦ଟି ଶୋକପିଟ୍ ଏବଂ ସାମୁହିକ ଭାବେ ୫ଟି କମ୍ପୋଷ୍ଟ ପିଟ୍ ଓ ୨୬ଟି ଶୋକପିଟ୍ କରିବା ପାଇଁ ଧାର୍ଯ୍ୟ ହୋଇଥିଲେ ମଧ୍ୟ ଗୋଟିଏ ମଧ୍ୟ ଏଯାବତ କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ ହୋଇନାହିଁ । ସେହିପରି ବାଲିପାଟଣା ବ୍ଲକର ୮ଟି ପଞ୍ଚାୟତରେ ୧୧୪୦୮ଟି କମ୍ପୋଷ୍ଟ ପିଟ୍ ଓ ୧୧୪୦୬ଟି ଶୋକପିଟ୍ ସହିତ ସାମୁହିକ କମ୍ପୋଷ୍ଟ ପିଟ୍ ୨୫ ଏବଂ ୯ ଟି ଶୋକପିଟ୍ । ବାଣପୁର ବ୍ଲକର ୫ଟି ପଞ୍ଚାୟତରେ ୮୦୫୩ଟି କମ୍ପୋଷ୍ଟ ପିଟ୍ ଓ ୮୯୩୭ଟି ଶୋକପିଟ୍ ସହିତ ସାମୁହିକ ୨୨ଟି କମ୍ପୋଷ୍ଟ ପିଟ୍ ଏବଂ ୬ ଟି ଶୋକପିଟ୍ । ବେଗୁନିଆ ବ୍ଲକର ୬ ଟି ପଞ୍ଚାୟତରେ ୮୩୩୦ଟି କମ୍ପୋଷ୍ଟ ପିଟ୍ ଓ ୭୦୨୯ଟି ଶୋକପିଟ୍ ବ୍ୟତୀତ ସାମୁହିକ କମ୍ପୋଷ୍ଟ ପିଟ୍ ୨୨ ଓ ଶୋକପିଟ୍ ୨୮ । ଭୁବନେଶ୍ୱର ବ୍ଲକର ୬ ଟି ପଞ୍ଚାୟତରେ ୧୨୪୫୫ଟି କମ୍ପୋଷ୍ଟ ପିଟ୍ ୨୩୫୬ଟି ଶୋକପିଟ୍ ବ୍ୟତୀତ ସାମୁହିକ କମ୍ପୋଷ୍ଟ ପିଟ୍ ୭ ଏବଂ ଶୋକପିଟ୍ ୪ । ବୋଲଗଡ଼ ବ୍ଲକର ୬ ଟି ପଞ୍ଚାୟତରେ ୭୬୬୯ଟି କମ୍ପୋଷ୍ଟ ପିଟ୍ ଏବଂ ୧୦୯୦ଟି ଶୋକପିଟ୍ ସହିତ ସାମୁହିକ କମ୍ପୋଷ୍ଟ ପିଟ୍ ୧୯ ଏବଂ ଶୋକପିଟ୍ ୮୧ । ଚିଲିକା ବ୍ଲକର ୭ଟି ପଞ୍ଚାୟତରେ ୬୫୩୨ଟି କମ୍ପୋଷ୍ଟ ପିଟ୍ ଓ ୭୪୮୯ଟି ଶୋକପିଟ୍ ସହିତ ସାମୁହିକ ୩୪ଟି କମ୍ପୋଷ୍ଟ ପିଟ୍ ଓ ୫୫ଟି । ଜଟଣୀ ବ୍ଲକର ୫ ଟି ପଞ୍ଚାୟତରେ ୯୯୧୯ ଟି କମ୍ପୋଷ୍ଟ ପିଟ୍ ଓ ୭୬୬୧ ଟି ଶୋକପିଟ୍ ସହିତ ସାମୁହିକ ୨୮ ଟି କମ୍ପୋଷ୍ଟ ପିଟ୍ ଏବଂ ୭୩ ଟି ଶୋକପିଟ୍ । ସେହିପରି ଖୋର୍ଦ୍ଧା ବ୍ଲକର ୬ ଟି ପଞ୍ଚାୟତରେ ୮୯୯୩ ଟି କମ୍ପୋଷ୍ଟ ପିଟ୍ ଓ ୮୧୯୩ ଟି ଶୋକପିଟ୍ ବ୍ୟତୀତ ୩୫ଟି କମ୍ପୋଷ୍ଟ ପିଟ୍ ଏବଂ ୭୫ ଟି ଶୋକପିଟ୍ ପାଇଁ ଯୋଜନା ହୋଇଛି ।	Newspaper
32	ଜିଲ୍ଲାରେ ଅଧାରୁ ଅଧିକ ଅଙ୍ଗନବାଡ଼ି କେନ୍ଦ୍ରର ନାହିଁ ନିଜସ୍ୱ ଗୃହ ଖୋର୍ଦ୍ଧା, ୨/୧୧(ନି.ପ୍ର): ଶିଶୁଙ୍କ ପୁଷ୍ଟି ସାଧନ, ପ୍ରାକବିଦ୍ୟାଳୟ ଶିକ୍ଷା, ଗର୍ଭବତୀ ଓ ପ୍ରସୂତୀଙ୍କ ଯତ୍ନ ସହ ମହିଳାଙ୍କୁ ସ୍ବାବଲମ୍ବୀ କରିବା ପାଇଁ ସ୍ବୟଂ ସହାୟକ ଗୋଷ୍ଠୀ ଗଠନ ଆଦି ଗଠନ କାର୍ଯ୍ୟ ଆଦି ଅଙ୍ଗନବାଡ଼ି କର୍ମୀଙ୍କ ଉପରେ ନ୍ୟସ୍ତ । ଏସବୁ କାର୍ଯ୍ୟ ସୁଚାରୁ ରୂପେ ପରିଚାଳନା ପାଇଁ ଅଙ୍ଗନବାଡ଼ି ଗୃହର ଆବଶ୍ୟକତା ରହିଛି । ତେବେ ପ୍ରଶାସନିକ ଅବହେଳାରୁ ରାଜଧାନୀ ଜିଲ୍ଲା ଖୋର୍ଦ୍ଧା ଅଙ୍ଗନବାଡ଼ି ଗୃହ ନିର୍ମାଣ ଅଗ୍ରଗତି ନୈରାଶ୍ୟଜନକ ଥିବା ଜଣାପଡିଛି। କେଉଁଠି ଗୃହ ନିର୍ମାଣ ପାଇଁ ଜମି ମିଳୁନି, କେଉଁଠାରେ କାର୍ଯ୍ୟାଦେଶ ଦିଆଯିବା ପରେ କାମ ଆରମ୍ଭ ହେଉନି, ଆଉ କେଉଁଠି ମୂଳଦୁଆରୁ ଉଠୁନି ଏପରି ଅନେକ ଗୃହ ଅଧାପନ୍ତରିଆ ଭାବେ ରହିଥିବା ଜଣାପଡିଛି। ଗୃହ ନିର୍ମାଣ ପାଇଁ ଅର୍ଥ ମଞ୍ଜୁର ପରେ ମଧ୍ୟ ବର୍ଷ ବର୍ଷ ଧରି କାମ ନହେବା ବ୍ଲକ ବିଡିଓମାନଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟଦକ୍ଷତା ପ୍ରତି ପ୍ରଶ୍ନବାଚୀ ସୃଷ୍ଟିକରିଛି । ଖୋର୍ଦ୍ଧା ଜିଲ୍ଲାରେ ବର୍ତ୍ତମାନ ୨୫୫୪ଟି ଅଙ୍ଗନବାଡ଼ି କେନ୍ଦ୍ର କାର୍ଯ୍ୟକରୁଛି । ପ୍ରାୟ ୬୫୨୦୫ ଜଣ ଶିଶୁ ପ୍ରାକବିଦ୍ୟାଳୟ ଶିକ୍ଷା ଲାଭ କରୁଛନ୍ତି। ଜିଲ୍ଲାରେ ୨୫୫୪ରୁ ୧୧୯୧ କେନ୍ଦ୍ରର ନିଜସ୍ବ ଗୃହ ଥିବାବେଳେ ୧୩୬୩ କେନ୍ଦ୍ରର ନାହିଁ ନିଜସ୍ବ ଗୃହ ନ ଥିବା ଜଣାପଡିଛି। ଗର୍ଭବତୀ ମହିଳା ଓ ଶିଶୁଙ୍କ ପୁଷ୍ଟି ସାଧନ ପାଇଁ ସରକାରଙ୍କ ପକ୍ଷରୁ ବ୍ୟାପକ ବ୍ୟବସ୍ଥା କରାଯାଇଛି। ତେବେ ଅନେକ ଅଙ୍ଗନବାଡ଼ି କେନ୍ଦ୍ରର ନିଜସ୍ୱ ଗୃହ ନଥିବାରୁ ସୁଚାରୁ ରୂପେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିପାରୁନାନ୍ତି । ୨୦୦୮ ପୂର୍ବରୁ ଖୋର୍ଦ୍ଧା ଜିଲ୍ଲାରେ ୨୦୨ ଅଙ୍ଗନବାଡ଼ି କେନ୍ଦ୍ରର ନିଜସ୍ବ ଗୃହ ଥିଲା। ଏହା ପରେ ୨୦୦୮-୦୯ରୁ ୨୦୨୧ଆର୍ଥିକ ବର୍ଷ ମଧ୍ୟରେ ୧୦୧୭ଟି ନୂଆ ଅଙ୍ଗନବାଡ଼ି କେନ୍ଦ୍ରର ଗୃହ ନିର୍ମାଣ ପାଇଁ ଅର୍ଥ ମଞ୍ଜୁର ହୋଇଛି। ସେଥିରୁ ୧୮୯ କେନ୍ଦ୍ରର ନିର୍ମାଣ ପାଇଁ ସ୍ଥାନ ଚୟନ ହୋଇଥିବାବେଳେ ୨୨୭ କେନ୍ଦ୍ର ଗୃହ ପାଇଁ ଜମି ଚିହ୍ନଟ ହୋଇନଥିବା ଜଣାପଡିଛି। ସ୍ଥାନ ଚୟନ ହୋଇଥିବା ୧୮୯ କେନ୍ଦ୍ରରୁ ୧୨୦୫ କେନ୍ଦ୍ର ନିର୍ମାଣ କରିବା ପାଇଁ କାର୍ଯ୍ୟାଦେଶ ଦିଆଯାଇଛି। ୨୨୪ ପ୍ରକଳ୍ପର କାର୍ଯ୍ୟାଦେଶ ଦେବାକୁ ରହିଛି। ମଞ୍ଜୁର ହୋଇଥିବା ୨୦୧୭ ନୂଆ ଅଙ୍ଗନବାଡ଼ି ଗୃହରୁ ମାତ୍ର ୧୦୦୭ ଗୃହ ନିର୍ମାଣ ସରିଛି। ସେହିପରି କାର୍ଯ୍ୟାଦେଶ ଦିଆଯାଇଥିଲେ ମଧ୍ୟ କେତେକ ଗୃହର ନିର୍ମାଣ କାର୍ଯ୍ୟ ଆରମ୍ଭ ହୋଇନାହିଁ। ୬୦ଟି ଘର ମୂଳଦୁଆରେ ଅଟକିଥିବାବେଳେ ପିଲିନ୍ଥ ଲେଭଲରେ ୧୧ଟି, ଲିଣ୍ଟାଲ ଲେଭଲ ୩୮ଟି ଗୃହ, ଛାତ ଲେଭଲ ୬୫ଟି ଗୃହ, ଛାତ ପଡ଼ି ୭୫ଟି ଓ ୮୦ଟି ଘର ନିର୍ମାଣ କାର୍ଯ୍ୟ ସରିବା ଭଳି ସ୍ଥିତିରେ ରହିଛି। ବାଲିଅନ୍ତା ବ୍ଲକରେ ୧୨୧ ମଞ୍ଜୁର ହୋଇଥିବାବେଳେ ୯୫ଟି ଗୃହ ନିର୍ମାଣ ସରିଛି, ବାଲିପାଟଣା ବ୍ଲକରେ ୧୩୫ମଞ୍ଜୁର ହୋଇଥିବା ବେଳେ ୧୦୪ଟି ଗୃହ ନିର୍ମାଣ ସରିଛି, ଜଟଣୀ ବ୍ଲକରେ ୧୨୬ମଞ୍ଜୁର ହୋଇଥିବା ବେଳେ ୯୩ଟି ଗୃହ ନିର୍ମାଣ ସରିଛି, ଖୋର୍ଦ୍ଧା ୧୫୭ବ୍ଲକରେ ମଞ୍ଜୁର ହୋଇଥିବାବେଳେ ୯୩ଟି ଗୃହ ନିର୍ମାଣ ସରିଛି, ବେଗୁନିଆ ବ୍ଲକରେ ୧୧୬ ଗୃହ ମଞ୍ଜୁର ହୋଇଥିବା ୮୮ଟି ଗୃହ ନିର୍ମାଣ ସରିଛି, ବୋଲଗଡ଼ ବ୍ଲକରେ ୧୮୩ ଗୃହ ମଞ୍ଜୁର ହୋଇଥିବା ବେଳେ ମାତ୍ର ୧୦୩ ଟି ଗୃହ ନିର୍ମାଣ ସରିଛି, ଟାଙ୍ଗୀ ବ୍ଲକରେ ୨୩୫ ଗୃହ ମଞ୍ଜୁର ହୋଇଥିବା ବେଳେ ସେଥିରୁ ୧୦୬ ଟି ଗୃହ ନିର୍ମାଣ ସରିଛି, ଚିଲିକା ବ୍ଲକରେ ୧୬୧ଗୃହ ମଞ୍ଜୁର ହୋଇଥିବା ବେଳେ ସେଥିରୁ ମାତ୍ର ୫୮ଟି ଗୃହ ନିର୍ମାଣ ସରିଛି, ବାଣପୁର ବ୍ଲକରେ ୧୪୯ଗୃହ ମଞ୍ଜୁର ହୋଇଥିବା ବେଳେ ସେଥିରୁ ମାତ୍ର ୫୫ଟି ଗୃହ ନିର୍ମାଣ ସରିଛି, ଭୁବନେଶ୍ବର ଅର୍ବାନରେ ୬୬ ମଞ୍ଜୁର ହୋଇଥିବା ବେଳେ ସେଥିରୁ ୩୨ଟି ଗୃହ ନିର୍ମାଣ ସରିଛି, ବିଏମସି-୧ରେ ୧୧୭ଗୃହ ମଞ୍ଜୁର ହୋଇଥିବା ବେଳେ ସେଥିରୁ ୨୮ଟି ଗୃହ ନିର୍ମାଣ ସରିଛି, ବିଏମସି-୨ ରେ ୨୯ଗୃହ ମଞ୍ଜୁର ହୋଇଥିବା ବେଳେ ସେଥିରୁ ୧୯ଟି ଗୃହ ନିର୍ମାଣ ସରିଛି, ଭୁବନେଶ୍ବର ରୁରାଲରେ ୧୪୧ ଗୃହ ନିର୍ମାଣ ପାଇଁ ମଞ୍ଜୁର ହୋଇଥିବା ବେଳେ ସେଥିରୁ ୭୩ଟି ଗୃହ ନିର୍ମାଣ ସରିଥିବା ଜଣାପଡିଛି। ମିଳିଥିବା ସୂଚନା ଅନୁଯାୟୀ ୨୦୧୩-୧୪ ଆର୍ଥିକ ବର୍ଷରେ ମହାତ୍ମାଗାନ୍ଧୀ ଜାତୀୟ ଗ୍ରାମୀଣ ନିଶ୍ଚିତ କର୍ମ ନିଯୁକ୍ତି ଯୋଜନାରେ ୧୧୭ ଗୃହ ମଞ୍ଜୁର ହୋଇଥିଲା। ସେଥିରୁ ୮୯ଟି ସରିଛି, ସିଏସପି ଯୋଜନାରେ ୩୮୦ ଗୃହ ମଞ୍ଜୁର ହୋଇଥିଲା ସେଥିରୁ ୨୪୫ଟି ଗୃହ ନିର୍ମାଣ ସରିଛି। ୨୦୧୪-୧୫ରେ ମହାତ୍ମାଗାନ୍ଧୀ ଜାତୀୟ ଗ୍ରାମୀଣ ନିଶ୍ଚିତ କର୍ମନିଯୁକ୍ତି ଯୋଜନାରେ ୭୧ ଗୃହ ମଞ୍ଜୁର ହୋଇଥିଲା। ସେଥିରୁ ୫୯ଟି ସରିଛି। ୧୩ଟି ଯୋଜନାରେ ୧୦ଟି ଗୃହ ମଞ୍ଜୁର ହୋଇଥିଲା ସେଥିରୁ ୭ଟି ଗୃହ ଶେଷ ହୋଇଛି। ୨୦୧୫-୧୬ରେ ମହାତ୍ମାଗାନ୍ଧୀ ଜାତୀୟ ଗ୍ରାମୀଣ ନିଶ୍ଚିତ କର୍ମନିଯୁକ୍ତି ଯୋଜନାରେ ୭୦ ଗୃହ ମଞ୍ଜୁର ହୋଇଥିଲା ସେଥିରୁ ୩୪ଟି ନିର୍ମାଣ ସରିଛି। ୨୦୧୬-୧୭ରେ ମହାତ୍ମାଗାନ୍ଧୀ ଜାତୀୟ ଗ୍ରାମୀଣ ନିଶ୍ଚିତ କର୍ମ ନିଯୁକ୍ତି ଯୋଜନାରେ ୩୩୦ ଗୃହ ମଞ୍ଜୁର ହୋଇଥିଲା ସେଥିରୁ ୧୬୬ ଗୃହ ନିର୍ମାଣ ସରିଛି। ସେହିପରି ୨୦୧୭-୧୮ରେ ରାଜ୍ୟ ଯୋଜନାରେ ୯୩ଟି ଗୃହ ମଞ୍ଜୁର ହୋଇଥିଲା ୧୯ଟି ନିର୍ମାଣ ସରିଛି। ୨୦୧୮-୧୯ରେ ୩୮୪ ଓ ୧୯୨୦ରେ ୧୫୬ ଗୃହ ନିର୍ମାଣ ପାଇଁ ଅର୍ଥ ମଞ୍ଜୁର ହୋଇଥିବା ବେଳେ ୮୦ ଭାଗ ଗୃହ ନିର୍ମାଣ ସରି ନ ଥିବା ଅଭିଯୋଗ ହେଉଛି।	Newspaper
33	ଧରିତ୍ରୀ DHARITRI ଭୁବନେଶ୍ୱର, ସୋମବାର, ମାର୍ଚ୍ଚ ୧୧/୨୦୨୪ କାଳିଆ କୃଷି କଲେ ଉନ୍ନତ ସକଳ ଉନ୍ନତି କାଳିଆ ସହାୟତା-ଖରିଫ ୨୦୨୪ ଓଡ଼ିଶାର ମାନ୍ୟବର ମୁଖ୍ୟମନ୍ତ୍ରୀ ଶ୍ରୀଯୁକ୍ତ ନବୀନ ପଟ୍ଟନାୟକଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ହସ୍ତାନ୍ତର ୧୧ ମାର୍ଚ୍ଚ ୨୦୨୪ "ସମସ୍ତ ଚାଷୀ ଭାଇ ଓ ଭଉଣୀମାନଙ୍କୁ ଖରିଫ ପସଲ ପାଇଁ ଏ ବର୍ଷର ‘କାଳିଆ’ ସହାୟତା ମିଳୁଥିବାରୁ ମୁଁ ବହୁତ ଖୁସି ।" — ନବୀନ ପଟ୍ଟନାୟକ, ମୁଖ୍ୟମନ୍ତ୍ରୀ, ଓଡ଼ିଶା ୪୬ ଲକ୍ଷରୁ ଊର୍ଦ୍ଧ୍ୱ କ୍ଷୁଦ୍ର ଓ ନାମମାତ୍ର ଚାଷୀ ଏବଂ ଭୂମିହୀନ କୃଷକ ପରିବାର ଉପକୃତ ₹୯୩୩ କୋଟିରୁ ଊର୍ଦ୍ଧ୍ୱ ଟଙ୍କାର ସହାୟତା ରାଶି ଡିବିଟି ମାଧ୍ୟମରେ ପ୍ରଦାନ ୧୮ ଲକ୍ଷରୁ ଊର୍ଦ୍ଧ୍ୱ ଭୂମିହୀନ କୃଷକ ପରିବାରକୁ ₹୩୬୦ କୋଟି ଟଙ୍କାର ଅତିରିକ୍ତ ଆର୍ଥିକ ସହାୟତା ରାଜ୍ୟର ୩୦ଟି ଜିଲ୍ଲାରେ କାଳିଆ କେନ୍ଦ୍ରର ଶୁଭ ଉଦ୍‌ଘାଟନ ରୂପାନ୍ତରୀକରଣ ମାଧ୍ୟମରେ ସଶକ୍ତିକରଣ କୃଷି ଓ କୃଷକ ସଶକ୍ତିକରଣ ବିଭାଗ, ଓଡ଼ିଶା ସରକାର	Newspaper
34	ଧରିତ୍ରୀ DHARITRI ଭୁବନେଶ୍ୱର, ଶନିବାର, ଅକ୍ଟୋବର ୯/୨୦୨୧ ଓଡ଼ିଶା ସରକାର ସୁସ୍ଥ ଓଡ଼ିଶା ସୁଖୀ ଓଡ଼ିଶା ଦେବଗଡ଼ ଜିଲ୍ଲା ବିଜୁ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ କଲ୍ୟାଣ ଯୋଜନା ନୂଆ ସ୍ମାର୍ଟ କାର୍ଡ ବଣ୍ଟନ ଏବଂ ବିଭିନ୍ନ ଜନକଲ୍ୟାଣକାରୀ ପ୍ରକଳ୍ପର ଉଦ୍‌ଘାଟନ ଓ ଭିତ୍ତିପ୍ରସ୍ତର ସ୍ଥାପନ ୯ ଅକ୍ଟୋବର ୨୦୨୧ ଓଡ଼ିଶାର ମାନ୍ୟବର ମୁଖ୍ୟମନ୍ତ୍ରୀ ଶ୍ରୀଯୁକ୍ତ ନବୀନ ପଟ୍ଟନାୟକଙ୍କ କରକମଳରେ ଶୁଭାରମ୍ଭ ଓଡ଼ିଶା ସରକାର ବିଜୁ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ କଲ୍ୟାଣ ଯୋଜନା ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ଓ ପରିବାର କଲ୍ୟାଣ ବିଭାଗ	Newspaper
35	ପ୍ରମେୟ THE PRAMEYA ୧ ଜୁଲାଇ ୨୦୨୫ \| ମଙ୍ଗଳବାର ଧର୍ମଧାରା ନିଶା ଆଜିର ସମୟରେ ପ୍ରାୟ ଅଧିକାଂଶ ମଣିଷ ତଥା ଯୁବବର୍ଗ ନିଶାଗ୍ରସ୍ତ ଅଟନ୍ତି । ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଏମିତି କିଛି ବ୍ୟକ୍ତି ଅଛନ୍ତି, ଯେଉଁମାନେ କି ନିଶାକୁ ନୁହେଁ, ସେପରି ନିଶା ସେମାନଙ୍କୁ ପାନ କରିଛି ବୋଲି ଅନୁଭବ ହୁଏ । ନିଶା ଦ୍ରବ୍ୟର ନିକଟତର ହେବା ନିମନ୍ତେ ଉଭୟ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଓ ବୃତ୍ତିଗତ ଦୁଶ୍ଚିନ୍ତା, ସଂଘର୍ଷମୟ ଜୀବନ, ପାରିବାରିକ ଅଶାନ୍ତି ଓ ମାନସିକ ଉତ୍ତେଜନା, କୁସଙ୍ଗର ପ୍ରଭାବ ଏବଂ ଆଭିଜାତ୍ୟ ଓ ସାମାଜିକ ପ୍ରତିଷ୍ଠାକୁ ପ୍ରତିପାଦିତ କରିବା ଆଦି ବଡ଼ କାରକ ସାଜିଥାନ୍ତି । ଯେଉଁ ପରିସ୍ଥିତିର ସାମ୍ନା କରିନପାରି ତଥା ଧୈର୍ଯ୍ୟହରା ହୋଇ, ଦୁର୍ବଳ ମାନସିକତା ରଖୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିମାନେ ନିଶା ଦ୍ରବ୍ୟକୁ ଏକ ମଲମ ସଦୃଶ ଗ୍ରହଣ କରିଥାନ୍ତି । ତେବେ ଏଠାରେ ପ୍ରଶ୍ନ ହେଉଛି, ବାସ୍ତବରେ ନିଶା ଦ୍ରବ୍ୟ ପାନ କରିବା ଦ୍ୱାରା ଉକ୍ତ ବ୍ୟକ୍ତିମାନଙ୍କୁ ସେମାନେ ଭୋଗୁଥିବା ଦୁଃଖ ଓ ଯନ୍ତ୍ରଣାରୁ ମୁକ୍ତି ମିଳିଥାଏ କି? ଅବା ନିଶାକୁ ସାଥୀ କରିବା ନିମନ୍ତେ ତାହା ଏକ ବାହାନା ସାଜେ ମାତ୍ର ! ମୁଦ୍ରାର ଦୁଇ ପାର୍ଶ୍ୱ ପରି ସୁଖ-ଦୁଃଖ, ଭଲ-ମନ୍ଦ, ସଫଳତା-ବିଫଳତା ଆଦି ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିର ଜୀବନରେ ରହିବା ପ୍ରକୃତି ଓ ସ୍ୱାଭାବିକ ବିଷୟ ଅଟେ । ମାନସିକ ଉତ୍ତେଜନା, ଦୁଃଖ, କୋହ ଏବଂ ଗୋଟିଏ କ୍ଷେତ୍ରରେ ଅସଫଳତା କିମ୍ବା ଏକ ଖରାପ ପରିସ୍ଥିତିକୁ ଭୁଲେଇବା ନିମନ୍ତେ, କୌଣସି ଖରାପ ନିଶା ତଥା ମାଦକ ଦ୍ରବ୍ୟ ସମାଧାନର ରାସ୍ତା ନୁହେଁ । ଯେଉଁ ଦ୍ରବ୍ୟ ସେବନରେ ଅସୁବିଧା ଓ ସମସ୍ୟାର ସମାଧାନ କେବେହେଲେ ମିଳେନାହିଁ, ବରଂ ତାହା ଜୀବନରେ ଏକ ନୂଆ ଅସୁବିଧା ସୃଷ୍ଟି କରିଥାଏ । ଅତଏବ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ମଣିଷ ଜୀବନର ପ୍ରତିଟି ନକାରାତ୍ମକ ପରିସ୍ଥିତିରେ ନିଜର ଧୈର୍ଯ୍ୟଶକ୍ତିକୁ ବଢ଼ାଇବା ଓ ସେସବୁକୁ ଦୃଢ଼ତାର ସହ ସାମ୍ନା କରିବା ଉଚିତ । ବିଫଳତାରୁ ନିଜର ଦୁର୍ବଳତା ବିଷୟରେ ଶିକ୍ଷା ଗ୍ରହଣ କରି ଦୃଢ଼ତାର ସହ ପ୍ରଚେଷ୍ଟା ଜାରି ରଖିବା ବିଧେୟ । ଏଥସହ ଈଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଭଲପାଇବାର ନିଶାରେ ଘାରି ହୋଇ ତାଙ୍କୁ ସ୍ମରଣ କରିବା, ଅନ୍ତରୁ ଭଲପାଇବା ଏବଂ ନିଜକୁ ତାଙ୍କ ନିକଟରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ସମର୍ପଣ କରି ନିଜର ମାନସିକ ସ୍ଥିତିରେ ଏକାଗ୍ରତା ଓ ସନ୍ତୁଳନ ଆଣିବା ଜରୁରି । ଯେଉଁ ନିଶା ଜଣେ ମଣିଷକୁ ତାର ପ୍ରକୃତ ଲକ୍ଷ୍ୟସ୍ଥଳ ନିକଟରେ ପହଞ୍ଚେଇବା ନିମନ୍ତେ ବାଟ କଢ଼େଇ ନେବ ଏବଂ ଜୀବନର ପଥ ପ୍ରଦର୍ଶକ ସାଜିବ । — ରାକେଶ ପଣ୍ଡା /	Newspaper
36	ଓଡ଼ିଶାର ବ୍ୟଙ୍ଗ ଚିତ୍ରଶିଳ୍ପୀ (୨) ହସନ୍ତ ମୃଣାଳ ସମ୍ଭବତଃ ସୁଧାଂଶୁ ଦେଓ (ଜନ୍ମ: ୧୨ ଫେବ୍ରୁଆରି ୧୯୫୪) ଓଡ଼ିଆ ଗଣମାଧ୍ୟମରେ ପ୍ରଥମ ବିଧିବଦ୍ଧ ଭାବେ ନିଯୁକ୍ତି ପ୍ରାପ୍ତ ବ୍ୟଙ୍ଗ ଚିତ୍ରଶିଳ୍ପୀ । ଅନୁଗୁଳ ଜିଲ୍ଲାର କାହାଲ ବୋଲି ଏକ ଛୋଟ ଗାଁରେ ତାଙ୍କ ଜନ୍ମ । ଶିକ୍ଷା: ସ୍ନାତକ । ଖଲ୍ଲିକୋଟ ସ୍କୁଲ୍‌ରୁ (ବର୍ତ୍ତମାନ ଏହା ବି କେ ଆର୍ଟ କଲେଜ) ସେ ଚିତ୍ରକଳା ଶିକ୍ଷା କରିଥିଲେ । ହେଲେ ସେଠାରୁ ସାର୍ଟିଫିକେଟ୍ ହାସଲ କରିନଥିଲେ । ୧୯୮୨ରେ ଏମ୍‌ଏସ୍‌ରେ ଦୁର୍ମୁଖ ଏବଂ ପ୍ରଗତିବାଦୀ ପାଇଁ କାର୍ଟୁନ୍ ଆଙ୍କିଲେ । ତାପରେ ସମାଜ ପାଇଁ ଏକ ବର୍ଷ କାର୍ଯ୍ୟ କଲେ । ୧୯୮୪ରେ ସମ୍ବାଦର ଆରମ୍ଭ । ସେ ସମ୍ବାଦରେ ଯୋଗ ଦେଲେ । ଦେଓ ଖୁବ୍ ଭଲ ପକେଟ୍ କାର୍ଟୁନ୍ ଆଙ୍କିବା ସହିତ ସେ ସମୟ ଅନୁଯାୟୀ ଓ ସାଂପ୍ରତିକ ଘଟଣାବଳୀ ଉପରେ ଭଲ ବ୍ୟଙ୍ଗଚିତ୍ର ଆଙ୍କୁଥିଲେ । ତାଙ୍କ ଆଙ୍କିବା ଶୈଳୀଟି ଅନେକଟା ଆର୍. କେ ଲକ୍ଷ୍ମଣଙ୍କ ପରି । ବସ୍ତୁତଃ ଆର୍.କେ. ଲକ୍ଷ୍ମଣ ହେଲେ ତାଙ୍କର ପ୍ରିୟ କାର୍ଟୁନିଷ୍ଟ । ଲକ୍ଷ୍ମଣଙ୍କ ଭଳି ଦେଓ ମଧ୍ୟ କାର୍ଟୁନ୍‌ରେ କମ ଶବ୍ଦ ବ୍ୟବହାର କରିବାକୁ ଭଲ ପାଆନ୍ତି । 'ଉଦୟମାନ ଭଙ୍ଗୀ' ଏବଂ 'ଡିଟେଲିଂ' ତାଙ୍କର ବିଶେଷତ୍ୱ । ଦେଓ ଖୁବ୍ ଶୀଘ୍ର ଲୋକମାନଙ୍କ ପାଖରେ ଜଣାଶୁଣା ହୋଇ ପାରିଥିଲେ । ୧୯୮୯ ମସିହା ବେଳେ ସେ ସମ୍ବାଦ ଛାଡି ଦିଲ୍ଲୀ ଚାଲିଯାଇଥିଲେ ଓ ସେଠାରେ କେତେକ ଇଂରାଜୀ ଖବରକାଗଜ ତଥା ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଗଣମାଧ୍ୟମରେ କାମ କରିଥିଲେ । ସେ ମଧ୍ୟ ବ୍ୟଙ୍ଗ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ରମାଳାରେ ଆନିମେସନ୍ କାର୍ଟୁନିଷ୍ଟ ଭାବେ କାମ କରିଥିଲେ । ୧୪ ବର୍ଷରୁ ଉର୍ଦ୍ଧ୍ୱକାଳ ସେ ଜାତୀୟ ସ୍ତରରେ ବ୍ୟଙ୍ଗଚିତ୍ରଶିଳ୍ପୀ ଭାବେ କାମ କରିଛନ୍ତି । ପରେ ୨୦୦୨ ମସିହାରେ ଓଡ଼ିଶାକୁ ଫେରି ଦୈନିକ ଖବରକାଗଜ 'ଖବର'ରେ ଯୋଗ ଦେଇଥିଲେ । ୨୦୦୮ ମସିହାରେ ସେ ଖବର ଛାଡି ଭୁବନେଶ୍ୱରରେ ଏକ ଆନିମେସନ୍ ସ୍କୁଲ ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ । ୧୯୮୭ରେ ସେ ଗୀତା ଦେଓଙ୍କୁ ବିବାହ କରନ୍ତି । ତାଙ୍କ ଦୁଇ ପୁଅ ଅଙ୍କନ ଓ ସୃଜନ । ଦୁହେଁ ଏବେ ଦିଲ୍ଲୀରେ । ଦୁହେଁ ଆନିମେସନ୍ ଦୁନିଆରେ ସକ୍ରିୟ ଅଛନ୍ତି । ସମ୍ପ୍ରତି ସେ ବ୍ୟଙ୍ଗଚିତ୍ର ଜଗତରୁ ଏକପ୍ରକାର ଅବସର ନେଇସାରିଛନ୍ତି । ତେବେ ହାସ୍ୟବ୍ୟଙ୍ଗ ଦୁନିଆରୁ ଯାଇନାହାନ୍ତି । ସୋସିଆଲ ମିଡିଆରେ ରଙ୍ଗ ନୈପୁଣ୍ୟରେ ସେ ବେଶ୍ ସକ୍ରିୟ ଅଛନ୍ତି । ଜ୍ୟୋତିଷ ଚର୍ଚ୍ଚା ତାଙ୍କର ଏକ ପ୍ରିୟ ନିଶା । ତାଙ୍କର ୧୨ ବର୍ଷ ବୟସରୁ ସେ ଜ୍ୟୋତିଷ ବିଦ୍ୟା ପ୍ରତି ଆଗ୍ରହୀ ଏବଂ ଏହାର ଚର୍ଚ୍ଚା କରୁଛନ୍ତି । ଏବେ ପରିଣତ ବୟସରେ ତାହା ତାଙ୍କୁ ବେଶ୍ ଶାନ୍ତି ଦେଉଛି ବୋଲି ସେ କହନ୍ତି ।	Newspaper
37	୪ ବୁଲେଟ୍ ସୁଖ ଅଶୋକ କୁମାର ପୂଜାହାରୀ 'ଆପଣଙ୍କୁ ଇ ସଁପୁର ଆଉ ସୁରୁ ଫିଟଫଟି ନାଇଁ ପବାର ଆଜ୍ଞା ! କେଭେଁ ସିନେ କମିଟିର ଦରଖ୍ତା ଆରୁ ଟ୍ୟୁସନର ପଏସା ମିଶାଲେଁ ସଲେ ନାଇଁ ପୁରୁଆଇଁ । ଇଛେନ ତ ସବୁ ବନ୍‌ତି ବନ୍‌ଲା ନ.. ବୁଲେଟ୍ ବୁଲେଟ୍‌ଟେ ଆନୁନ ଏକେର !' ପ୍ରଧାନ ବାବୁ ଖେଡ଼୍‌ଖେଡ଼ି ସ୍କୁଟିକୁ ଷ୍ଟେଣ୍ଡ ଦେଇକରି ବାରଣ୍ଡାକେ ଚଢ଼ୁଥିଲା ବେଲକେ ଡେବିରି ହାତେଁ ହାଜିରା ଖାତା ଆଉ ଭୁଜନି ହାତେଁ ଚକ୍ ଧରି ସେକେଣ୍ଡ ଉଥର କ୍ଲାସ ବାହାରୁ ଥିଲେ ମିଶ୍ର ବାବୁ ଆଉ ଚିହିଁକେଇ ଦେଲେ । ଭୋଇ ଆଉ ପଟେଲ ବି ପାଲିଆ ଧରିଲେ । ହେଟା ମୁଇଁ ବି କେଭୁଁ ଭାବୁଛେଁ ମିଶ୍ର ବାବୁ, ପୂଜା ଭିତରେଁ ଆନମା ପେନ୍‌ତା କରି ହେଉ.. -ମୁଇଁ ଜାନିଥିଲେଁ ହେନ୍ତା କହେବେ ବଲିଁ ଆଜ୍ଞା ! ବସନ୍ତ କହେଲା । ବସନ୍ତ ସତେଁ ସତେଁ ସବୁ ଜାନିଥିସି । କିଏ କେନତା ଚଲୁଛେ.. କିଏ ଅନ୍ଧାର ହେଲେଁ ଘରୁ ବାହାରସି ଆଉ କିଏ ଅନ୍ଧାର ହେଲେଁ ଘରକେ ଢୁକସି । ଏନତା କି କାହାର ଶାଶୁ ଘରକେ ପି ମାସ କେତେ ଯାଏସି ଆଉ କାହାର ଶାଶୁ ଘରୁଁ କେତେ ଆଏସି କଲେଜର ଖାଲି ସାର ମାନକର ବଲି ନୁହେ.. ହରଏକ ପିଲା.. ହରଏକ ଟୁକେଲର ନସ ନସକୁ ଚିହ୍ନିଛେ । ଦଶରା ଦଶମୀ ଦିନ ପଧାନେନ ସିନ୍ଦୁର ମଖେଇ, ନଡ଼ିଆ ପିଟି, ଛିଟବାନ୍ଧି ନୁଆଁ ବୁଲେଟ୍‌କେ ପୂଜା କଲେ ବାଟ ଦୁଆରେଁ । କଲେଜ ଖୁଲବାର ପହେଲା ଦିନ ଗୁଦୁଗୁଦୁ ଗୁଦୁଗୁଦୁଏଇ ପଧାନ ବାବୁ କଲେଜ ଆଉଛନ.. ମନେ ମନେ ଗୁଟେ ମହାରାଜାର ତୋଡ ଆଁ । ବାରଣ୍ଡାକେ ଲାଗିକରି ବଲରାମର ଚାହା ପାନ ଦୋକା । ଗିଅର ବଦଲେଇ ବ୍ରେକ ଟିପୁନ ଟିପୁନ ଦେଲେ ଦନ୍ତେଇ ଦେଲାକେ । ଅବେଶ ସ୍ଲୋ ଥିଲା ଫଟଫଟିଟା । ତଥାପି ଦେଲା ତାକ ହାତ ତାରେ ସ୍କୁଟି ସାଇକରି ଖଁଟା ଖଁଟା ହେଇ ଗଦେଇ ହେଲା । ପଧାନ ବାବୁ ବି ଥୁଡେ ଥୂରତକ ଘେଁସରେ ହେଲେ । ଖବର ପାଇକରି ସାଙ୍ଗେ ସାଙ୍ଗେ ରାକେଶ ଆଉ ତାର ମାଁ ବି ପୁହୁଁଚି ଗଲେ । ପଧାନ ବାବୁର ଆଗାଡ଼ର ଦାଁତ ଦୁଇଟା ଭାଙ୍ଗି ଯାଇଥିଲା । ପଞ୍ଛକୁତି ବନେ କରି ତେଁସ ବି ବାଜିଥିଲା । ସାରକୁଁ ଡାକ୍ତରଖାନା ନେଲା ବାଟେଁ ପଧାନେନ କହୁଥିଲେ, ମୁଇଁ ଠିକ ଜାନିଛେଁ ଇ ମନୁଷକେ କିଏ ଝନେ ଚିହିଁକେଇଛନ.. ନା ! ସ୍କୁଟିଏଁ ତ କେତେ ମଜାର କବାର ଚଲୁଥିଲା.. ସବୁଥିଁ ଉପଲି ପଡସି । ଇହାଦେ ପାଏଲକା ଏଁନ୍ ଦୁଃଖ !! ଘେଁସ, ବରଗଡ଼	Newspaper
38	ହୀରାର ମୂଲ୍ୟ ଗୁରୁଙ୍କ ଶିଷ୍ୟମାନେ ପଚାରିଲେ- ଆପଣ ଜାଣିଥିବା ଜଣେ ସର୍ବଶ୍ରେଷ୍ଠ ବୈରାଗୀଙ୍କ ବିଷୟରେ କିଛି କହନ୍ତୁ । ଗୁରୁ କହିଲେ- ସେ ଜଣେ କାଠ କଟାଳି । ଏବେ ତାଙ୍କ ବିଷୟରେ ଶୁଣ । ସେ ପ୍ରତି ଦିନ ଜଙ୍ଗଲକୁ କାଠ କାଟିବା ଲାଗି ଯାଆନ୍ତି ଓ ବଜାରରେ ବିକ୍ରି କରି କୌଣସିମତେ ପରିବାର ସହିତ ଚଳି ଯାଆନ୍ତି । ଦିନେ ସେ ନଦୀକୁ ଗାଧୋଇ ଯାଉଥିବା ବେଳେ ଗୋଟିଏ ଚକମକ କରୁଥିବା ଛୋଟ ପଥର ପାଇଲେ । ତାକୁ ଧରି ସେ ଜଣେ ଗହଣା ବ୍ୟବସାୟୀଙ୍କ ନିକଟକୁ ଗଲେ । ବ୍ୟବସାୟୀ ଜଣକ ତାଙ୍କୁ ପରୀକ୍ଷା କରି ଦେଖିଲେ ଯେ ତାହା ଏକ ଅସାଧାରଣ ହୀରା । ତା’ର ମୂଲ୍ୟ ନାହିଁ ନ ଥିବା ଭଳି ହେବ । ସେ କିନ୍ତୁ କୌଶଳକ୍ରମେ ନିଜର ଭାବକୁ ଲୁଚାଇ କହିଲେ- ତୁମେ କ’ଣ ଚାହଁ? କାଠୁରିଆ ଜଣକ କହିଲେ ଯେ ଏହାକୁ ବିକ୍ରି କରିବାକୁ ଚାହୁଁଛି । ବ୍ୟବସାୟୀ ମୂଲ୍ୟ ପଚାରିଲେ, ଯାହାର ଉତ୍ତରରେ କାଠ କଟାଳି ଅତି କମ୍ ଦାମ କହିଲେ । ଏହା ଶୁଣି ବ୍ୟବସାୟୀ ଜଣକ ଖୁସି ହୋଇ ତାଙ୍କୁ ସେତିକି ଟଙ୍କା ଗଣି ଦେଇ ବିଦା କରିଦେଲେ । କଥାଟିଏ ଯାଯାବର କାଠୁରିଆ ଜଣକ ଘରକୁ ଫେରିବାକୁ ବାହାରିବା ବେଳେ ଦୋକାନରେ ବସିଥିବା କାରିଗରଟି ବେପାରୀଙ୍କ ଅଲକ୍ଷ୍ୟରେ ଉଠିଯାଇ ବାହାରେ କାଠ କଟାଳିକୁ କହିଲା- ତୁମେ ନିର୍ବୋଧ । ତୁମେ ଜାଣିନାହଁ, କ’ଣ ହରାଇଛ? କାଠ କଟାଳି କହିଲେ- ମୁଁ ଜାଣିଛି । ମୁଁ ଯାହା ପାଇଥିଲି ତାହା ଥିଲା ଏକ ବହୁ ମୂଲ୍ୟବାନ ହୀରା । କିନ୍ତୁ ମୁଁ ଯାହା ମାଗିଲି, ତାହା ମୋର ଦୈନିକ ଉପାର୍ଜନ, ଯେତିକିରେ ମୁଁ ଚଳିଥାଏ । ତେଣୁ ଆଜି ଅଧିକ ପାଇବାର ଇଚ୍ଛା ନାହିଁ । ଲାଭଟି କେବଳ ଏତିକି ଯେ ଆଜି ମୋତେ କାଠ କାଟିବାକୁ ପଡିନାହିଁ ।	Newspaper
39	କବି ବିଦ୍ୟୁତ୍ପ୍ରଭା ଦେବୀ ଜନ୍ମ ଶତବାର୍ଷିକୀ ଆଲୋଚନାଚକ୍ର କଟକ, ୧୧/୧ (ଏନ୍ଏନ୍ଏସ୍): ସାହିତ୍ୟ ଅକାଦେମି ଓ ଉତ୍କଳ ସାହିତ୍ୟ ସମାଜ ମିଳିତ ଆନୁକୂଲ୍ୟରେ କବି ବିଦ୍ୟୁତ୍ପ୍ରଭା ଦେବୀ ଜନ୍ମ ଶତବାର୍ଷିକୀ ଆଲୋଚନାଚକ୍ର ଶତାବ୍ଦୀ ଭବନରେ ଅନୁଷ୍ଠିତ ହୋଇଯାଇଛି । ସାହିତ୍ୟ ଅକାଦେମିର ଓଡ଼ିଆ ଉପଦେଷ୍ଟା ମଣ୍ଡଳୀ ଆବାହକ ଗୌରହରି ଦାସଙ୍କ ଅଧ୍ୟକ୍ଷତାରେ ଆୟୋଜିତ ଉଦ୍‌ଘାଟନୀ ଅଧିବେଶନରେ ବିଶିଷ୍ଟ ଲେଖିକା ବନଜ ଦେବୀ ଉଦ୍‌ଘାଟିକା ଓ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ ଅନୁଦାନ ଆୟୋଗ ସଦସ୍ୟ ସଚ୍ଚିଦାନନ୍ଦ ମହାନ୍ତି ମୁଖ୍ୟ ଅତିଥି ରୂପେ ଯୋଗଦେଇଥିଲେ । ଏଥିରେ ବିଶିଷ୍ଟ ଲେଖିକା ଜୟନ୍ତୀ ରଥ ମୁଖ୍ୟ ବକ୍ତା, ସାହିତ୍ୟ ଅକାଦେମିର ସହାୟକ ସମ୍ପାଦକ କ୍ଷେତ୍ରବାସୀ ନାୟକ ସ୍ୱାଗତ ଭାଷଣ, ଉତ୍କଳ ସାହିତ୍ୟ ସମାଜର ସଭାପତି ଗୋବିନ୍ଦ ଚନ୍ଦ୍ର ଚାନ୍ଦ ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ସୂଚନା ଓ ସାଧାରଣ ସମ୍ପାଦକ ରାଜୀବ କୁମାର ଶତପଥୀ ଧନ୍ୟବାଦ ପ୍ରଦାନ କରିଥିଲେ । ସେହିପରି ବିଶିଷ୍ଟ କବି ଅମରେଶ ପଟ୍ଟନାୟକଙ୍କ ପୌରୋହିତ୍ୟରେ ପରବର୍ତ୍ତୀ ତଥା ପ୍ରଥମ ଅଧିବେଶନ ଅନୁଷ୍ଠିତ ହୋଇଥିଲା । ଏଥିରେ ବିଶିଷ୍ଟ କବି ଗୌତମ ଜେନା, ବିଶିଷ୍ଟ କବି ଜ୍ଞାନୀ ଦେବାଶିଷ ମିଶ୍ର ଓ ଗଙ୍ଗାଧର ରଥ ଫାଉଣ୍ଡେସନ୍ ସମ୍ପାଦିକା ସୁସ୍ମିତା ରଥ ବିଦ୍ୟୁତ୍‌ପ୍ରଭାଙ୍କ ସମ୍ପର୍କିତ ପ୍ରବନ୍ଧ ପାଠ କରିଥିଲେ । ଧନ୍ୟବାଦ ଅର୍ପଣ କରିଥିଲେ ଉତ୍କଳ ସାହିତ୍ୟ ସମାଜର ଉପସଭାପତି ହୃଦାନନ୍ଦ ବିଶ୍ୱାଳ । ଦ୍ଵିତୀୟ ତଥା ଶେଷ ଅଧିବେଶନ ଅନୁଷ୍ଠିତ ହୋଇଥିଲା ବିଶିଷ୍ଟ କବି ରଞ୍ଜିତା ନାୟକଙ୍କ ଅଧ୍ୟକ୍ଷତାରେ । ଏଥିରେ ପ୍ରବନ୍ଧ ପାଠ କରିଥିଲେ ବିଶିଷ୍ଟ ସାରସ୍ୱତ ସାଧିକା ବୈଜୟନ୍ତୀ ନାୟକ, କବିତା ବାରିକ ଓ ସଞ୍ଜିତା ମିଶ୍ର । ଉତ୍କଳ ସାହିତ୍ୟ ସମାଜର ସଂଗଠନ ସମ୍ପାଦକ ଶଶିକାନ୍ତ ରାଉତ ଧନ୍ୟବାଦ ଦେଇଥିଲେ ।	Newspaper
40	ସେ ଯଦି ଶଙ୍ଖ ଫୁଙ୍କନ୍ତି... ଗୋଡରେ ଆଉ ଚାଲିବାକୁ ବଳ ନାହିଁ । ତଥାପି ପ୍ରଚାରକୁ ଗଲେ । ହାତ ବି ଗଲରେ ଉଠାର ହେଉନି । ତଥାପି ହାତ ହଲାଇ ଅଭିବାଦନ କଲେ । କ୍ଷମତା ପାଇଁ ବି ଆଜି ସେମିତି ମୋହ ନାହିଁ । ୧୯୯୭ରୁ ୨୦୨୪ । ସମାନ ୨୭ ବର୍ଷ ଖାଲି ପାୱାର ହିଁ ପାୱାର । ରାଜନୀତିର ସବୁ କ୍ଷମତାର ସୁଆଦ ସେ ଚାଖିଛନ୍ତି । କେନ୍ଦ୍ରମନ୍ତ୍ରୀରୁ ମୁଖ୍ୟମନ୍ତ୍ରୀ ଯାଏଁ, ସବୁ ପାଦ ସାରିଛନ୍ତି । ବୋଧହୁଏ ବିରୋଧୀ ଦଳ ନେତା ହେବାଟା ବାକି ଥିଲା ବୋଲି ଭବିଷ୍ୟରେ ସେ ସ୍ବପ୍ନ ବି ପୂରଣ କରିଦେଲେ ଓଡିଶାବାସୀ । ଓଡ଼ିଶା ନେତାଙ୍କ ଅଯୋଗ୍ୟତା କାରଣରୁ ଦିନେ ସେ ବିଜେଡିର ମଉଡ଼ମଣି ସାଜିଥିଲେ । ଆଉ ଏବେକାର ବିଜେଡି ନେତାଙ୍କ ଅଯୋଗ୍ୟତା ପାଇଁ ସେ ଅଣରାଜନୈତିକ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ହାତରେ ବିଜେଡିକୁ ଟେକି ଦେବାକୁ ଯାଉଛନ୍ତି । ବିଜେଡି ସୁପ୍ରିମୋ ନବୀନ ପଟ୍ଟନାୟକ ଏବେ ନିଜର ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ଭାବେ ସୁଜାତା କାର୍ତ୍ତିକେୟନଙ୍କୁ ବାଛି ସାରିଛନ୍ତି । ଯଦି ସୁଜାତା ଶଙ୍ଖ ଫୁଙ୍କନ୍ତି... ତେବେ... ଏନେଇ ଅଙ୍କୁଶଙ୍କ ଉପସ୍ଥାପନା । ଶଙ୍ଖ ଭବନରେ କମ୍ପନ ସୁଜାତା ବିଜେଡିରେ ଯୋଗଦେଲେ ଶଙ୍ଖ ଭବନରେ କମ୍ପନ ସୃଷ୍ଟି ହେବା ଅଭୟା ବନ୍ଦର କେତେକ ବରିଷ୍ଠ, ଯୁବ ଓ ଛାତ୍ର ନେତା ଦଳ ଛାଡିବା ନିଶ୍ଚିତ । ସେମାନେ ଛାଡିବାର କାରଣ କ’ଣ? ସେ କଥା ବି ବୁଝିବା ଦରକାର । ବିଜେଡିର କିଛି ନେତା ସୁଜାତା-ପାଣ୍ଡିଆନ୍ ବିରୋଧୀ ବୋଲି ପ୍ରାନ୍ତି ହୋଇ ସାରିଛନ୍ତି । ସେମାନଙ୍କର ସ୍ପଷ୍ଟ ଧାରଣା ହେଲାଣି, ଯଦି ଏହି ପାଣ୍ଡିଆନ୍ ବଳୟ ପ୍ରତି ସେମାନେ ପାଦପଦ୍ମରୁ ଦୂରନ୍ତି ତେବେ ସେମାନଙ୍କ ଢେର କଟିବ । ଦଳ କ୍ଷମତାକୁ ଆସୁ ବା ନଆସୁ, ସେମାନଙ୍କୁ କୋଣଠେସା କରାଯିବ । ପାସ୍ ଫେଲପାଇଁ ହିଁ ସେମାନେ ଦଳ ଛାଡିବେ । ତେବେ ଏହି ସଂଖ୍ୟା କେତେ ? ତାହା ବି ଆକଳନ କରିବା ଦରକାର । ବାସ୍ତବରେ ବିଜେଡି ନେତାଙ୍କ କଳିଜା ଦୁର୍ବଳ । ଆଜିର ଦିନରେ ବିଜେଡିର ଯେତେ ରାଜ୍ୟ ବା ଜିଲ୍ଲା ସ୍ତରରେ ଆଗାଡିର ନେତା ଅଛନ୍ତି ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ୬୦ ପ୍ରତିଶତ ନେତା କଂଗ୍ରେସ ନେତା । ବାକି ୮୦ ପ୍ରତିଶତ ପେନିଂ ନେତା । ଯିଏ ମାଉ ବା ନମାଉ ଏହା ହିଁ ସତ୍ୟ । ଦଳ ଗଢିବା ସେମାନଙ୍କର ଏତେ ଅଭ୍ୟାସ, ପରିଚାଳନ କରିବାକୁ ତିଳେ ପଛଘୁଞ୍ଚା ଦିଅନ୍ତି ନାହିଁ । ୨୦୦୪ରୁ ବିଜେଡି ନେତାଙ୍କ ଭିତରେ ଏମିତି ଏକ ଦାସତ୍ୱ ମାନସିକତା ଚଳିଆସୁଛି ।	Newspaper
41	ସହରାଞ୍ଚଳ ରୂପାନ୍ତରଣ ଓଡ଼ିଶା ଅର୍ନ୍ତଜାତୀୟ କନ୍‌କ୍ଲେଭ୍‌ ବିକେନ୍ଦ୍ରିତ \| ବ୍ୟାପକ \| ଗୋଷ୍ଠୀକେନ୍ଦ୍ରିକ ୧୮ ରୁ ୨୦ ଜାନୁଆରୀ ୨୦୨୪ \| ଭୁବନେଶ୍ୱର ୫T ଅନ୍ତର୍ଗତ ଏକ ପଦକ୍ଷେପ ମାନ୍ୟବର ମୁଖ୍ୟମନ୍ତ୍ରୀ ଶ୍ରୀଯୁକ୍ତ ନବୀନ ପଟ୍ଟନାୟକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଭର୍ତ୍ଚୁଆଲ ମୋଡରେ ଶୁଭ ଉଦ୍‌ଘାଟନ ୧୮ ଜାନୁଆରୀ ୨୦୨୪, ପୂର୍ବାହ୍ନ ୧୧ ଘଟିକା ଓଡ଼ିଶା ଅର୍ବାନ ଏକାଡେମୀ ଉତ୍ସର୍ଗ ଓଡ଼ିଶା ସହରାଞ୍ଚଳ ପରିମଳ ନୀତି ୨୦୨୪ର ଶୁଭାରମ୍ଭ ରାଜ୍ୟ ତଥା ଦେଶର ସହରାଞ୍ଚଳ ବିଶାରଦମାନଙ୍କ ସହ ରୂପାନ୍ତରଣ ବିଷୟବସ୍ତୁ ଉପରେ ଆଲୋଚନା ଓଡ଼ିଶା ମଡେଲକୁ ବିଶ୍ୱସ୍ତରର ଦର୍ଶକଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ପ୍ରଦର୍ଶନ କମ୍ୟୁନିଟି ଚାମ୍ପିଅନମାନଙ୍କୁ ସମ୍ବର୍ଦ୍ଧନା ସହଭାଗିତାକୁ ଅଗ୍ରାଧିକାର	Newspaper
42	ନନ୍ଦନକାନନରେ ଗୟଳ ଶାବକ ଜନ୍ମ ବାରଙ୍ଗ, ୪/୨ (ଆପ୍ର): ନନ୍ଦନକାନନ ପ୍ରାଣୀ ଉଦ୍ୟାନର ୪୨ ନଂ ଖୁଆଡ଼ରେ ରହୁଥିବା ଏକ ଗୟଳ ବୁଧବାର ଏକ ଶାବକ ଜନ୍ମ ଦେଇଛି । ଉଭୟ ମା’ ଓ ଶାବକ ସୁସ୍ଥ ଥିବା ନନ୍ଦନକାନନ କର୍ତ୍ତୃପକ୍ଷ ସୂଚନା ଦେଇଛନ୍ତି । ଏହି ଶାବକ ଜନ୍ମ ହେବା ପରେ ପ୍ରାଣୀ ଉଦ୍ୟାନରେ ଗୟଳ ସଂଖ୍ୟା ୮କୁ ବୃଦ୍ଧି ପାଇଛି । ସେଥିରେ ୩ଟି ଅଣ୍ଡିରା, ୩ଟି ମାଈ ଓ ଦୁଇ ଶାବକଙ୍କ ଲିଙ୍ଗ ନିରୂପଣ ହୋଇପାରିନାହିଁ । ୨୦୨୫ ଜୁଲାଇ ୧୯ ତାରିଖରେ ଗୋଟିଏ ଗୟଳ ଶାବକ ମଧ୍ୟ ଜନ୍ମ ହୋଇଥିଲା । ବୁଧବାର ସକାଳୁ ଜନ୍ତୁ ରକ୍ଷକ ଖୁଆଡ଼ ମଧ୍ୟରେ ଏକ ଗୟଳ ଶାବକ ଦେଖିବାକୁ ପାଇଥିଲେ । ତେଣୁ ଗୟଳ ଶାବକ ଜନ୍ମ ଦେଇଥିବା ନେଇ ଜନ୍ତୁ ବିଭାଗକୁ ଜଣାଇଥିଲେ । ଜନ୍ତୁ ଅଧିକାରୀ ଓ ପ୍ରାଣୀ ଚିକିତ୍ସକ ଖୁଆଡ଼ରେ ପହଞ୍ଚି ମା’ ଓ ଶାବକଙ୍କୁ ଦୂରରୁ ଅନୁଧ୍ୟାନ କରିଥିଲେ । ଜନ୍ମିତ ଶାବକଟି ମା’ଠାରୁ କ୍ଷୀର ପାନ କରୁଥିବା ଦେଖିବାକୁ ମିଳିଥିଲା ।	Newspaper
43	ସକାଳ THE SAKALA Bhubaneswar - 29 Dec 2025 - Page 5 ଆସ୍ଥା ସ୍କୁଲ ଅଫ୍ ମ୍ୟାନେଜମେଣ୍ଟରେ ‘ଗ୍ରାଜୁଏସନ୍ ଡେ’ ହଂସପାଳ, ୨୮।୧୨(ସମିସ): ଆସ୍ଥା ସ୍କୁଲ ଅଫ୍ ମ୍ୟାନେଜମେଣ୍ଟ ପକ୍ଷରୁ ଏମ୍‌ବିଏ ୨୦୨୩-୨୫ ବ୍ୟାଚ୍‌ର ଗ୍ରାଜୁଏସନ୍ ଡେ’ ଉତ୍ସବ ଅନୁଷ୍ଠିତ ହୋଇଯାଇଛି। ବିପିୟୁଟିର ଭାଇସ ଚାନ୍‌ସେଲର ପ୍ରଫେସର ଅମିୟ କୁମାର ରଥ ମୁଖ୍ୟ ଅତିଥି ଭାବେ ଯୋଗ ଦେଇଥିଲେ। ଅନୁଷ୍ଠାନ ସମ୍ପାଦକ ଡଃ ବଙ୍କିମ ମହାନ୍ତି ସ୍ବାଗତ ଭାଷଣ ମାଧ୍ୟମରେ ଛାତ୍ରଛାତ୍ରୀଙ୍କୁ ସଫଳତାର ଅଭିନନ୍ଦନ ଜଣାଇଥିଲେ। ମାନବ ସମ୍ବଳ ମୁଖ୍ୟ ଡଃ ଆର.କେ ସିଂ ସମ୍ମାନିତ ଅତିଥି ଭାବେ ଯୋଗଦେଇ ଛାତ୍ରଛାତ୍ରୀଙ୍କୁ ଉଦ୍‌ବୋଧନ ଦେଇଥିଲେ। ଅନୁଷ୍ଠାନର ଅଧ୍ୟକ୍ଷା ପ୍ରଫେସର ଶର୍ମିଲା ସୁବ୍ରମଣ୍ୟମ ଅନୁଷ୍ଠାନର ବିବରଣୀ ପାଠ କରିଥିଲେ। ୟୁନିଭରସିଟି ଟପ୍ପର ହୋଇ ଗୋଲ୍ଡ ମେଡାଲ ପାଇଥିବା ଛାତ୍ରୀ ମୌସୁମୀ ରାଉଳ ଏବଂ ବ୍ୟାଚ୍‌ର ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଛାତ୍ର ଆଦିତ୍ୟ ପ୍ରତିହାରୀଙ୍କୁ ସମ୍ବର୍ଦ୍ଧିତ କରାଯାଇଥିଲା। ‘ଅନ୍ବେଷଣ’ ର ମୁଖ୍ୟ ସମ୍ପାଦକ ପ୍ରଫେସର ଡଃ ସ୍ବରୂପ ଚନ୍ଦ୍ର ସାହୁ, ଅନୁଷ୍ଠାନର ଚେୟାରମ୍ୟାନ ରୋଟାରିଆନ ବିଜୟ କୁମାର ପାତ୍ର ଏବଂ ଉପସ୍ଥିତ ଅତିଥିଙ୍କ ଦ୍ବାରା ‘ଅନ୍ବେଷଣ’ର ଅଷ୍ଟମ ସଂସ୍କରଣ ଉନ୍ମୋଚିତ ହୋଇଥିଲା। ପରିଶେଷରେ ଡଃ ଅଶୋକ କୁମାର ପଣ୍ଡା ଧନ୍ୟବାଦ ଅର୍ପଣ କରିଥିଲେ।	Newspaper
44	ବିଭିନ୍ନ ସ୍ଥାନରେ ଉତ୍କଳ ଦିବସ ବାଲିଅନ୍ତା, ୧।୪(ନି.ପ୍ର): ବାଲିଅନ୍ତା ବ୍ଲକ ଅଞ୍ଚଳରେ ୮୯ତମ ଉତ୍କଳ ଦିବସ ପାଳିତ ହୋଇଯାଇଛି। ବାଲିଅନ୍ତା ପଞ୍ଚାୟତ ସମିତି କାର୍ଯ୍ୟାଳୟ ପରିସରରେ ବ୍ଲକ ଉନ୍ନୟନ ଅଧିକାରୀ ପବିତ୍ର କୁମାର ସାମଲ ଉତ୍କଳମଣି ପଣ୍ଡିତ ଗୋପବନ୍ଧୁ ଦାସ, ମଧୁସୂଦନ ଦାସ, ଫକିରମୋହନ ସେନାପତିଙ୍କ ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତିରେ ମାଲ୍ୟାର୍ପଣ କରିଥିଲେ। ସେହିପରି ହଂସପାଳସ୍ଥିତ ଗ୍ଲୋବାଲ ଇନଷ୍ଟିଚ୍ୟୁଟ୍ ଅଫ ମ୍ୟାନେଜମେଣ୍ଟ, ଅଟଳାସ୍ଥିତ ଆସ୍ଥା ସ୍କୁଲ ଅଫ ମ୍ୟାନେଜମେଣ୍ଟ, ଗୋପବନ୍ଧୁ ଯୁକ୍ତଦୁଇ ବିଜ୍ଞାନ କଲେଜ, ବାଲିଅନ୍ତା ଉଚ୍ଚ ବିଦ୍ୟାଳୟ, ବେଣ୍ଟପୁର ଆଚାର୍ଯ୍ୟ ହରିହର ବିଦ୍ୟାପୀଠ, ସରକାରୀ ଉଚ୍ଚ ପ୍ରାଥମିକ ବିଦ୍ୟାଳୟ ଜୟପୁରରେ ଉତ୍କଳ ଦିବସ ପାଳିତ ହୋଇଛି। ଛାତ୍ରଛାତ୍ରୀ ବରପୁତ୍ରଙ୍କ ଆଦର୍ଶ ଓ ନୀତିରେ ଅନୁପ୍ରାଣିତ ହେବାକୁ ଶିକ୍ଷକ, ଶିକ୍ଷୟିତ୍ରୀମାନେ ପରାମର୍ଶ ଦେଇଥିଲେ।	Newspaper
45	ମଣିଷ କୁ ଦିନେ ପଚରା ଗଲା ଏତେ ପାପ କାହିଁକି କରୁଛୁ ସେ ପାପ କରି ତୁ କେମିତି ଖୁସିରେ ବଞ୍ଚିବୁ ମଣିଷ ଉତ୍ତର ଦେଲା ମୁଁ ପାପକୁ ସବୁ ଗଙ୍ଗା ରେ ବୁଡ଼ ପକେଇ ସବୁ ପାପକୁ ଧୋଇ ଦେଇ ଆସୁଛି, ଗଙ୍ଗା କୁ ପଚରା ଗଲା ତୁ ଏତେ ପାପ ନେଇ କଣ କରୁଛୁ ଗଙ୍ଗା କହିଲା ମୁଁ ସବୁ ପାପ ନେଇ ସମୁଦ୍ର ରେ ମିଶେଇ ଦଉଚି, ସମୁଦ୍ର କୁ ପଚରା ଗଲା ତୁ ସବୁ ପାପ ନେଇ କଣ କରୁଛୁ ସମୁଦ୍ର କହିଲା ମୁଁ କାହାର କିଛି ରଖେନି ମୋ ଠୁ ସବୁ ପାପ ବାୟୁ ଆଉ ବାଷ୍ପ ନେଉଛନ୍ତି ବାୟୁ ଆଉ ବାଷ୍ପ କୁ ବି ପଚରା ଗଲା ତମେ ମାନେ ଇଏ ପାପ ନେଇ କଣ କରୁଚ ସେମାନେ ଉତ୍ତର ଦେଲେ ଆମେ ବି କାହାର ରଖୁନା ଆମେ ବି ବର୍ଷା ସହିତ ମଣିଷ ମାନଙ୍କୁ ଫେରେଇ ଦଉ ଏଥୁରୁ ଆମେ ବୁଝିଯିବାକି ଯୋଉ ପାପ ଆମେ କରିବା ତାର ସମୟ ଅନୁସାରେ ଭୋଗିବା,, ସେଥିପାଇଁ ଯୋଉ କର୍ମ ଆମେ କରୁଛେ ଭାବି ଚିନ୍ତି କରିବା ଆବଶ୍ୟକ, କାରଣ ପଛରେ ଆମେ ଅସୁବିଧାରୁ ମୁକ୍ତି ପାଇବା ଦୟାକରି ନିଜେ ଉଚିତ ରାସ୍ତାରେ ଚାଲନ୍ତୁ ଅନ୍ୟକୁ ଉଚିତ ରାସ୍ତା ଦେଖେଇବାରେ ସହଯୋଗ କରନ୍ତୁ,,,,,ସସ୍ମିତା	Digital
46	ପଖାଳ ନିଦାଘ ଜ୍ଵାଳାରେ ଶୀତଳତା ଭରେ କେମିତି ଯିବି ମୁଁ ଭୁଲି ଓଡ଼ିଆ ଜାତିର ମାଆ ଦୁଧ ସିଏ କେମିତି ଯିବି ମୁଁ ଭୁଲି? କଳିଙ୍ଗର ବୀର ପାଇକ ତା'ବଳେ କରିଥିଲେ ଦେଶ ଜୟ ଏତେ ଶରଧାରେ ଜଗନ୍ନାଥ ଖାଏ କେମିତି ଯିବି ମୁଁ ଭୁଲି? ସୁନାର ଫସଲ ପାଇଁ ଚଷାରାର ଖରାବରଷାରେ ଯୁଝେ ଶ୍ରମଭାରକୁ ସେ ଲାଘବ କରାଏ କେମିତି ଯିବି ମୁଁ ଭୁଲି? ସରଳତା ପାଇଁ ଓଡ଼ିଆ ଜାତି ଯା' ଆଦୃତ ଜଗତରେ ସେ ସରଳତା ତାକୁ ଶିଖେଇଛି ସିଏ କେମିତି ଯିବି ମୁଁ ଭୁଲି? ଆଧାର ନୁହେଁ ସେ ପ୍ରିୟ ସଖା ମୋର ବାଳୁତ କାଳରୁ ସାଥୀ ଏତେ ଶାନ୍ତି ଭରେ ପରାଣେ ମୋ ଯିବ କେମିତି ଯିବି ମୁଁ ଭୁଲି? ଗ୍ରୀଷ୍ମ ଅବକାଶେ ଖେଳର ଶେଷରେ ସ୍ଵେଦରେ ଜରଜର କେତେ ସରାଗରେ ତୋରାଣି ତା' ପିଏ କେମିତି ଯିବି ମୁଁ ଭୁଲି? ଧବଳ ପଖାଳ, ‘ଶ୍ୟାମ’ ସବୁଜ ଯେ ଶାଗ ଭଜା ତାର ସଙ୍ଗୀ ଓଡ଼ିଆ ବୋଲି ମୋ ପରିଚୟ ଦିଏ କେମିତି ଯିବି ମୁଁ ଭୁଲି?	Digital
47	ବିଶ୍ଵ ଦର୍ଶନ ଦିବସ । ଆସନ୍ତୁ ମାନବିକତା ଉପରେ ଦାର୍ଶନିକ ପ୍ରତିଫଳନର ଗୁରୁତ୍ୱକୁ ପାଳନ କରିବା ।	Digital
48	( ୭ ) ଚଣ୍ଡୀପାଠ ନିୟମଃ । ଏକୋତ୍ତରାଭିବୃଦ୍ଧ୍ୟା ତୁ ନବମୀ ଯାବଦେବ ହି । ଚଣ୍ଡୀପାଠଂ ଜପେଚ୍ଚୈବ ଜାପୟେଦବା ବିଧାନତଃ ॥ ୟଦାଦ୍ୟ ଦିବସେ କୁର୍ଯ୍ୟାଚ୍ଛକ୍ତି କାପ୍ୟୂ ଜନାଦିକମ୍ । ଦ୍ଵିଗୁଣଂ ତଦ୍ଵିତୀୟେଽହ୍ନି ତ୍ରିଗୁଣଂ ତତ୍ପରେଽହନି ॥ ନବମୀତିଥ୍ୟପର୍ଯ୍ୟନ୍ତଂ ବୃଦ୍ଧ୍ୟା ପୂଜାଜପାଦିକମ୍ ॥ ଚଣ୍ଡୀପାଠ କ୍ରମଃ । ଅର୍ଗଳଂ କୀଳକଂ ଚାଦୌ ପଠିତ୍ଵା କବଚଂ ପଠେତ୍ । ଜପେତ୍ ସପ୍ତଶତୀଂ ପଶ୍ଚାତ୍ କ୍ରମ ଏଷ ଶିବୋଦିତଃ ॥	Digital
49	କିଛି ସ୍ଥାୟୀ ନୁହେଁ ! ନିଜକୁ ଅଧିକ ଚାପରେ ରଖନ୍ତୁ ନାହିଁ, କାରଣ ପରିସ୍ଥିତି ଯେତେ ଖରାପ ହେଲେ ମଧ୍ୟ ଏହା ବଦଳିଯିବ !!	Digital
50	ଆତ୍ମବିଶ୍ୱାସ ସେମାନେ ମୋତେ ପସନ୍ଦ କରିବେ ଏହା ଆତ୍ମବିଶ୍ୱାସ ନୁହେଁ ସେମାନେ ପସନ୍ଦ ନ କଲେ ବି ମୁଁ ଠିକ ରେ ଅଛି ଏହା ହେଲା ଆତ୍ମବିଶ୍ୱାସ @inspireodra	Digital
51	ସମ୍ପର୍କ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ ସ୍ନେହରୁ, ବଞ୍ଚି ରହେ ବ୍ୟବହାରରୁ, ଅନୁଭବ ହୁଏ ଯନ୍ତ୍ରଣାରୁ, ଅନୁଭୂତି ରହେ ହୃଦୟରୁ, ଫିକା ପଡିଯାଏ ଅବହେଳାରୁ ଆଉ ଭାଙ୍ଗିଯାଏ ଛୋଟିଆ ଭୁଲ୍ ବୁଝାମଣାରୁ। — Kailash , K K	Digital
52	ଯାହାର ଭଗବାନଙ୍କ ଉପରେ ଭରଷା ଓ ନିଜ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ ଅଛି ତାକୁ ସଂସାରର କୌଣସି ବି ସ୍ଥିତି ବିଚଳିତ କରିପାରିବ ନାହିଁ ।	Digital
53	ପାପ ବୁଝେ ନାହିଁ ପୁଣ୍ୟର ମହତ୍ତ୍ଵ ମିଛ ବୁଝେନାହିଁ ସତ ସ୍ୱାର୍ଥ ବୁଝେ ନାହିଁ ତ୍ୟାଗର ମହତ୍ତ୍ଵ କ୍ରୋଧ ବୁଝେନାହିଁ ଶାନ୍ତି ବଢୁଛି ଅଧର୍ମ ବିତ୍ତ ଜାଣିଶୁଣି ସର୍ବେ ମୃତ୍ୟୁକୁ ଡାକନ୍ତି ନିଜେ ଖୋଳି ନିଜ ଗାତ !! Odia Motivation 0.9	Digital
54	ପ୍ରତ୍ୟେକ ଛୋଟ ପରିବର୍ତ୍ତନ ବଡ ସଫଳତାର କାରଣ ହୋଇଥାଏ । ଓଡ଼ିଆସାୟରୀ.କମ୍	Digital
55	କାହାକୁ କ୍ଷୁଦ୍ର ମନେକରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ, କାହିଁକିନା ... ଏକ କ୍ଷୁଦ୍ର ଛିଦ୍ର ପୁରା ଜାହାଜକୁ ବୁଡ଼େଇ ଦେଇଥାଏ ।	Digital
56	ନୂଆ ନୂଆ ଲେଖା ପଢ଼ିବା ପାଇଁ ଆମ ଫେସବୁକ୍ ପେଜ୍ କୁ ଫଲୋ କରନ୍ତୁ Odia Motivation 0.9 ଜୀବନ ଏମିତି ସତରେ ଏ ମଣିଷ ଜୀବନ ବଡ଼ ଅଜବ ସୁଖରେ ଥିବାବେଳେ ବିତିଯାଇଥିବା ଦୁଃଖର ଦିନକୁ ମନେ ପକେଇ ହସିଥାଏ ଆଉ ଦୁଃଖ ରେ ଥିବାବେଳେ ବିତାଇଥିବା ସୁଖର ଦିନକୁ ମନେ ପକେଇ କାନ୍ଦିଥାଏ ।। Odia Motivation 0.9	Digital
57	ନୂଆ ନୂଆ ଲେଖା ପଢ଼ିବା ପାଇଁ ଆମ ଫେସବୁକ୍ ପେଜ୍ କୁ ଫଲୋ କରନ୍ତୁ ଜୀବନ ଏମିତି ସତରେ ଏ ମଣିଷ ଜୀବନ ବଡ଼ ଅଜବ ସୁଖରେ ଥିବାବେଳେ ବିତିଯାଇଥିବା ଦୁଃଖର ଦିନକୁ ମନେ ପକେଇ ହସିଥାଏ ଆଉ ଦୁଃଖ ରେ ଥିବାବେଳେ ବିତାଇଥିବା ସୁଖର ଦିନକୁ ମନେ ପକେଇ କାନ୍ଦିଥାଏ ।। ଓଡ଼ିଆ ରଚନା ଉଚ୍ଚ ସ୍ତରୀୟ ରଚନାର ଅପୂର୍ବ ସଂଗ୍ରହ ବିଦ୍ୟାଳୟ ଓ ଉଚ୍ଚ ବିଦ୍ୟାଳୟ ଏବଂ ସମସ୍ତ ପରୀକ୍ଷା ପାଇଁ ଉପଯୋଗୀ	Digital
58	ନୂଆ ନୂଆ ଲେଖା ପଢ଼ିବା ପାଇଁ ଆମ ଫେସବୁକ୍ ପେଜ୍ କୁ ଫଲୋ କରନ୍ତୁ ଜୀବନ ଏମିତି ସତରେ ଏ ମଣିଷ ଜୀବନ ବଡ଼ ଅଜବ ସୁଖରେ ଥିବାବେଳେ ବିତିଯାଇଥିବା ଦୁଃଖର ଦିନକୁ ମନେ ପକେଇ ହସିଥାଏ ଆଉ ଦୁଃଖ ରେ ଥିବାବେଳେ ବିତାଇଥିବା ସୁଖର ଦିନକୁ ମନେ ପକେଇ କାନ୍ଦିଥାଏ ।। ଓଡ଼ିଆ ରଚନା ଉଚ୍ଚ ସ୍ତରୀୟ ରଚନାର ଅପୂର୍ବ ସଂଗ୍ରହ ବିଦ୍ୟାଳୟ ଓ ଉଚ୍ଚ ବିଦ୍ୟାଳୟ ଏବଂ ସମସ୍ତ ପରୀକ୍ଷା ପାଇଁ ଉପଯୋଗୀ ମୋ ସ୍ବପ୍ନର ଓଡ଼ିଶା ଓଡ଼ିଶା ମୋର ଜନ୍ମଭୂମି। ଏହି ନାମ ଉଚ୍ଚାରଣରେ ପ୍ରାଣରେ ଅପୂର୍ବ ଶାନ୍ତି ଓ ପ୍ରୀତି ଜାତ ହୁଏ । ଶରୀରରେ ସୃଷ୍ଟି ହୁଏ ଉଚ୍ଛସିତ ଉନ୍ମାଦନ ଓ ପୁଲକ । ଓଡ଼ିଆ ଆମର ମାତୃଭାଷା। ଆମର ଏହି ପବିତ୍ର ଭୂମି ଦେବଭୂମି ଭାବରେ ବେଶ ପରିଚିତ ।	Digital
59	ସଫଳତା ହାସଲ କରିବା ପାଇଁ କଠିନ ପରିଶ୍ରମ କରନ୍ତୁ କିନ୍ତୁ କେବେବି ଗର୍ବ କରନ୍ତୁ ନାହିଁ । କାରଣ ଗୋଟିଏ ବୃକ୍ଷରେ ଲକ୍ଷ୍ୟ ଲକ୍ଷ୍ୟ ଦିଆସିଲି ତିଆରି କରାଯାଏ କିନ୍ତୁ ଗୋଟିଏ ଦିଆସିଲି କାଠିରେ ଲକ୍ଷ୍ୟ ଲକ୍ଷ୍ୟ ବୃକ୍ଷକୁ ଜାଳିବାର କ୍ଷମତା ରହିଛି । Odia Motivation 0.9	Digital
60	ଅନୁଚିନ୍ତା ଜୀବନରେ ପାଦ ଖୁବ୍ ସାବଧାନତାର ସହିତ ପକାଅ, କାରଣ ବହୁତ ଲୋକ ଅପେକ୍ଷା କରିଅଛନ୍ତି କେବଳ ତୁମର ଗୋଟିଏ ଭୁଲ ଧରିବା ପାଇଁ। Sk Present	Digital
61	ଓଡ଼ିଆ WEB “ସମୟ” ଅନ୍ୟକୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବାକୁ କାହାର ନଥାଏ କିନ୍ତୁ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କର କାର୍ଯ୍ୟରେ ବାଧା ସୃଷ୍ଟି କରିବାର ସମସ୍ତଙ୍କର ଥାଏ ଦୁନିଆରେ କିଛି ବି ଶୀଘ୍ର ପରିବର୍ତ୍ତନ ହୁଏ ନାହିଁ ଯେତେ ଶୀଘ୍ର ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ଏବଂ ମନୋଭାବ ବଦଳିଯାଏ । An OdiaWeb.IN Presentation Follow OdiaWeb For More	Digital
62	ଜୟ ମାଁ ମହାଲକ୍ଷ୍ମୀ ହୋଟେଲ ଏଠାରେ ଟିଫିନ୍ ଓ ମିଠା ସାମଗ୍ରୀ ମିଳେ । ମେନ୍‌ରୋଡ୍, ସାପସିଲେଟ୍ (ଓଡ଼ିଶା) ପ୍ରୋ: ଆକାଶ ଯୋଗାଯୋଗ: ୦୧୨୩୪୫୬୭୮୯	Digital
63	ଓଡ଼ିଶାରେ ହେବ ନୂତନ ଉର୍ଜାର ସଞ୍ଚାର କଟକ ଏବଂ ଭୁବନେଶ୍ୱର ସହର ଜମାୟ ବିତରଣ (CGD) ପ୍ରକଳ୍ପର ଶୁଭାରମ୍ଭ ଏବଂ ଗେଲ୍ (ଇଣ୍ଡିଆ) ଲିମିଟେଡ୍ ର ଓଡ଼ିଶା ଅଫିସ୍, ଭୁବନେଶ୍ୱରର ଶୁଭ ଉଦ୍‌ଘାଟନ ମୁଖ୍ୟ ଅତିଥି ଶ୍ରୀ ଧର୍ମେନ୍ଦ୍ର ପ୍ରଧାନ ମାନ୍ୟବର କେନ୍ଦ୍ର ପେଟ୍ରୋଲିୟମ (ପ୍ରାକୃତିକ ଗ୍ୟାସ) ଦକ୍ଷତା ବିକାଶ ଏବଂ ଉଦ୍ୟୋଗିତା ମନ୍ତ୍ରୀ, ଭାରତ ସରକାର ପ୍ରକଳ୍ପ ଉଦ୍‌ଘାଟନ ୧୮ ମାର୍ଚ୍ଚ ୨୦୧୭, ସମୟ ୫ ଘଟିକା ଗେଲ୍-ବହୁତଳ ଅଫିସ୍ ଭୁବନେଶ୍ୱର ପ୍ରଦର୍ଶନୀ ଦହି ମଧ୍ୟାହ୍ନ ଫେଲୋସିପ କ୍ଲବ କେନ୍ଦ୍ର ଗେଲ୍ କଲୋନୀ ୧୮ ମାର୍ଚ୍ଚ ୨୦୧୭, ସମୟ ୫ ଘଟିକା ଗେଲ୍-ବହୁତଳ ଅଫିସ୍, ଭୁବନେଶ୍ୱର ଆମନ୍ତ୍ରଣ କାର୍ଯ୍ୟକର୍ତ୍ତା ଗେଲ୍ ନିଗମ ସଂଘ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କାର୍ଯ୍ୟକର୍ତ୍ତା ରାଜନ ସମୂହ ସଂଘ ସ୍ୱଚ୍ଛ ଭାରତର ସୁନ୍ଦର ଭବିଷ୍ୟତ ବିଦ୍ୟା କେବଳ ପରିବେଶ ରଖୁଛି ସମୟରେ ।।	Digital
64	ଧରିତ୍ରୀ DHARITRI ନିଯୁକ୍ତି ପର୍ବ ରାଜ୍ୟ ଡାକ୍ତରୀ ଓ ସ୍ବାସ୍ଥ୍ୟସେବା (OMHS) କ୍ୟାଡରରେ ୧୨୦୫ ଡାକ୍ତରଙ୍କ ନୂଆ ନିଯୁକ୍ତି ଓଡ଼ିଶାର ମାନ୍ୟବର ମୁଖ୍ୟମନ୍ତ୍ରୀ ଶ୍ରୀଯୁକ୍ତ ନବୀନ ପଟ୍ଟନାୟକଙ୍କ ଦ୍ବାରା ଶୁଭାରମ୍ଭ ୬ ଜୁନ୍ ୨୦୨୩ କଳିଙ୍ଗ ଷ୍ଟାଡିୟମ୍, ଭୁବନେଶ୍ୱର ସ୍ବାସ୍ଥ୍ୟ ଓ ପରିବାର କଲ୍ୟାଣ ବିଭାଗ	Digital
65	ବନ ମହୋତ୍ସବ ସପ୍ତାହ ସବୁଜିମା କୋଳରେ ହସୁଛି ଖେଳୁରେ ମା ପାଇଁ ଗଛ ଟିଏ ଝାଣ୍ଡଲିଙ୍ଗ ଉଚ୍ଚ ପ୍ରାଥମିକ ବିଦ୍ୟାଳୟ ବ୍ଲକ୍ - ଅସ୍ତରଙ୍ଗ, ଜିଲ୍ଲା - ପୁରୀ	Digital
66	ରଜ ପର୍ବ ଉପଲକ୍ଷେ ରିମ୍ ଝିମ୍ ରେକର୍ଡ଼ ଡ୍ୟାନ୍ସ ଧମାକା ଆଚାର୍ଯ୍ୟ ବିହାର, ଭୁବନେଶ୍ୱର, ଖୋର୍ଦ୍ଧା ତା. ୧୬.୦୬.୨୦୨୩ ପ୍ରଥମ ପୁରସ୍କାର : ଟ. ୩୦୫୧ ଙ୍କା ଦ୍ଵିତୀୟ ପୁରସ୍କାର : ଟ. ୨୦୫୧ ଙ୍କା ତୃତୀୟ ପୁରସ୍କାର : ଟ. ୧୫୫୧ ଙ୍କା	Digital
67	ଗ୍ରାହକ ସେବା କେନ୍ଦ୍ର ଜନଧନ ଏକାଉଣ୍ଟ ଓପନିଙ୍ଗ ଟଙ୍କା ଜମା, ଟଙ୍କା ଉଠାଣ (ସମସ୍ତ ବ୍ୟାଙ୍କରୁ) ମନି ଟ୍ରାନ୍ସଫର ATM / AEPS ଟ୍ରାଞ୍ଜାକସନ୍ ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ସାମାଜିକ ସୁରକ୍ଷା ବୀମା ଯୋଜନା ଜେରକ୍ସ, ଲାମିନେସନ୍, ପାସପୋର୍ଟ ଫଟୋ ଇନ୍‌କମ୍, କାଷ୍ଟ, ସାର୍ଟିଫିକେଟ୍ ଅନ୍‌ଲାଇନ୍ ଏପ୍ଲାଏ ପ୍ୟାନ୍ କାର୍ଡ PLI/RPLI	Digital
68	ଗ୍ରାହକ ସେବା କେନ୍ଦ୍ର ସଞ୍ଚୟ ଖାତା ଖୋଲାହେବ ଟଙ୍କା ଜମା ଓ ଉଠାଣ ଖାତାର ମିନି ବିବରଣୀ ଅଟଳ ପେନସନ୍ ଯୋଜନା ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ସୁରକ୍ଷା ବୀମା ଯୋଜନା ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ଜୀବନ ଜ୍ୟୋତି ବୀମା ଯୋଜନା ସୁନା ଋଣ ମାଇକ୍ରୋ ଏ.ଟି.ଏମ୍. ବ୍ୟବହାରର ସୁବିଧା ଏଠାରେ ଅଛି	Digital
69	ପିତୃ ପକ୍ଷ। ଆପଣଙ୍କର ପୂର୍ବଜମାନେ ସର୍ବଦା ଆପଣଙ୍କର ପରିବାରର ଯତ୍ନ ନିଅନ୍ତୁ ଏବଂ ଆପଣଙ୍କ ଖୁସି ଦେଖି ସେମାନଙ୍କୁ ଶାନ୍ତି ପ୍ରାପ୍ତ ହେଉ।	Digital
70	ବ୍ୟୁରୋ ଉଚ୍ଚ ମାଧ୍ୟମିକ (+୨) ପୃଥିବୀ ଇତିହାସ ଲେଖକ ମଣ୍ଡଳୀ ପ୍ରଫେସର ପ୍ରାଚୀ ଆଚାର୍ଯ୍ୟ ଆଞ୍ଚଳିକ ଶିକ୍ଷା ପ୍ରତିଷ୍ଠାନ, ଭୁବନେଶ୍ୱର ଡକ୍ଟର ଫଣୀନ୍ଦ୍ର ଦେଓ ଅବସରପ୍ରାପ୍ତ ଅଧ୍ୟକ୍ଷ, ଜାତୀୟ ମହାବିଦ୍ୟାଳୟ, ନୂଆପଡ଼ା ଡକ୍ଟର ଲକ୍ଷ୍ମୀକାନ୍ତ ମିଶ୍ର ପ୍ରାଧ୍ୟାପକ, ରେଭେନ୍ସା ବିଶ୍ଵବିଦ୍ୟାଳୟ, କଟକ ଡକ୍ଟର (ଶ୍ରୀମତୀ) ସଞ୍ଜିତା ତ୍ରିପାଠୀ ପ୍ରାଧ୍ୟାପିକା, ରାଜଧାନୀ ମହାବିଦ୍ୟାଳୟ, ଭୁବନେଶ୍ୱର ଡକ୍ଟର ଅଶୋକ କୁମାର ପଟ୍ଟନାୟକ ଅବସରପ୍ରାପ୍ତ ପ୍ରଫେସର ଓ ବିଭାଗ ମୁଖ୍ୟ ଇତିହାସ ବିଭାଗ, ଉତ୍କଳ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ, ଭୁବନେଶ୍ୱର ପ୍ରକାଶକ : ଓଡ଼ିଶା ରାଜ୍ୟ ପାଠ୍ୟପୁସ୍ତକ ପ୍ରଣୟନ ଓ ପ୍ରକାଶନ ସଂସ୍ଥା ପୁସ୍ତକ ଭବନ, ଭୁବନେଶ୍ୱର	Book
71	ଶକୁନ୍ତଳା ଏକ ଘଞ୍ଚଅରଣ୍ୟ ଥିଲା। ସେଥିରେ ଥିଲା ବଡ଼ବଡ଼ ବରଗଛ ଧାଡ଼ିକିଧାଡ଼ି ତାଳ ତମାଳ, ପାହାଡ଼ ପର୍ବତ, ଆଉ ଥିଲା ଛୋଟନଦୀ ମାଳିନୀ। ମାଳିନୀର ପାଣି ବଡ଼ ସ୍ଥିର - ଠିକ୍ ଆଇନା ଭଳି। ତହିଁରେ ଗଛର ଛାଇ,ନୀଳ ଆକାଶର ଛାଇ, ମେଘର ଛାଇ - ସବୁ ଦେଖାଯାଉଥିଲା। ଆଉ ଦେଖାଯାଉଥିଲା ଗଛତଳେ ଥିବା କେତେଗୁଡ଼ିଏ କୁଡ଼ିଆ ଘରର ଛାଇ। ନଦୀକୂଳରେ ଯେଉଁ ଘଞ୍ଚ ବଣ ଥିଲା, ସେଥିରେ ଅନେକ ଜୀବଜନ୍ତୁ ଥିଲେ। କେତେ ହଂସ, ବତକ ଦିନସାରା ଖାଲଖମା ଓ ଛୋଟଛୋଟ ପୋଖରୀରେ ଘୂରି ବୁଲୁଥିଲେ। କେତେ ଛୋଟଛୋଟ ପକ୍ଷୀ, କେତେ ଶୁଆପକ୍ଷୀର ଦଳ ଗଛର ଡାଳେଡାଳେ ବସି ଗୀତ ଗାଉଥିଲେ, ଗଛର	Book
72	ହିତୋପଦେଶ ନୈତିକ କାହାଣୀ ହିତୋପଦେଶ ଅନେକ ହଜାର ବର୍ଷ ପୂର୍ବରୁ ନାରାୟଣ ପଣ୍ଡିତଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଲିଖିତ ଅସାଧାରଣ କାହାଣୀଗୁଡ଼ିକର ସଂଗ୍ରହ ଅଟେ ଯାହା ନୈତିକତା ଏବଂ ଜ୍ଞାନର ଅମୂଲ୍ୟ ଭଣ୍ଡାର ଅଟେ ଏବଂ ଏହି କାହାଣୀଗୁଡ଼ିକୁ ପଞ୍ଚତନ୍ତ୍ର କାହାଣୀ ସହିତ ମଧ୍ୟ ତୁଳନା କରାଯାଇପାରିବ । ହିତୋପଦେଶର କାହାଣୀଗୁଡ଼ିକରେ ପଶୁପକ୍ଷୀ ହେଉଛନ୍ତି ମୁଖ୍ୟ ଚରିତ୍ର । ‘ହିତୋପଦେଶ’ ଶବ୍ଦ ଦୁଇଟି ଶବ୍ଦ ‘ହିତ’ ଏବଂ ‘ଉପଦେଶ’ ଶବ୍ଦର ସମ୍ମିଶ୍ରଣରୁ ସୃଷ୍ଟ । ହିତର ଅର୍ଥ ହେଉଛି କଲ୍ୟାଣ କିମ୍ବା ଉପକାର କରିବା ଏବଂ ଉପଦେଶର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ପରାମର୍ଶ ଦେବା । ତେଣୁ ହିତୋପଦେଶ ହେଉଛି ଉପଦେଶ ପ୍ରଦାନ କରୁଥିବା ଏଭଳି କାହାଣୀଗୁଡ଼ିକର ସଙ୍କଳନ ଯାହାର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ହେଉଛି ସମସ୍ତଙ୍କର କଲ୍ୟାଣ କରିବା । ହିତୋପଦେଶ ହେଉଛି ସର୍ବାଧିକ ପଠିତ ପୁସ୍ତକଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରୁ ଅନ୍ୟତମ । ଏହାର ଶବ୍ଦ ଅତ୍ୟନ୍ତ ସାଧାରଣ କିନ୍ତୁ ଅର୍ଥ ଅସାଧାରଣ । ଏହି ରୁଚିକର କାହାଣୀଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରୁ ଆମେ ଏଠାରେ କେତେକ ମନୋରଞ୍ଜନକାରୀ କାହାଣୀ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରୁଛୁ । ଆଶା କରୁଛୁ ଆମର କୁନିକୁନି ପାଠକ-ପାଠିକାମାନେ ଏଗୁଡ଼ିକୁ ପଢ଼ି ଆନନ୍ଦ ଲାଭ କରିବେ । ଏହି ଶୃଙ୍ଖଳାର ଅନ୍ୟ ରୋଚକ କାହାଣୀ ଈଶପ ଜାତକ ପଞ୍ଚତନ୍ତ୍ର	Book
73	ବନ୍ଧୁର ବିଳାପ ୧ କାନ୍ଦଇ ସମ୍ବଲ ପୁର, କାନ୍ଦେ ମହାନଦୀ । ଚାହୁଁଛନ୍ତି ନରନାରୀ ଘୋଷେ ନରବଧି । ଛୁଟଇ ପ୍ରଚଣ୍ଡ ରଡ଼ି, ଦଶଇ ଅନ୍ଧାର । ସରୁଛି ମଧୁରେ ପଶି, କାନର କୁଠାର । ଜଳନ୍ତେ ସୁମନ ଗନ୍ଧ ପ୍ରାଣରୁ ଦଶମ । ପାରିବ ନିଆରେ ହୁଏ ଦାବାନଳ ଭ୍ରମ । ବହଇ ଶୀତଳ ବାୟୁ ଶୁଣାଏ ଶୋଷିତ । କେ କହି ପାରିବ କଥା ଏବି ବିପରୀତ ॥ ବନ୍ଧୁ ଏବେ ଧାର ଦେଇ ବଳକୁ ସଜାଡ଼ । ହୀନ ସଙ୍ଗେ ରକ୍ତ କଲୁ ଦେଇଣ ଅଝାଡ଼ ! କରୁଥିଲୁ ବଡ଼ ସଫଳ କୃଷକ ସମ୍ପନ୍ନ । ବାଜୁଥିଲା ଅଣା ପୁଣେ ସାପିତ ସମ୍ପନ୍ନ ॥ ଆସିଲୁ ଅକାଳ ବନ୍ୟା ପ୍ରବଳ ବେଗରେ । ଭାସିଲୁ ବୃହତ ଅଣା କରୁଆ ସାଗରେ ॥ ସମ୍ବଲପୁରର ମଥାମଣି ବଳଭଦ୍ର । ଦେଖୁଁ ଦେଖୁଁ ଖୋଳିନେଇ କାଳ ଦେବ ଦୁଷ୍ଟ ॥	Book
74	ପବିତ୍ର ପାପ ପ୍ରୀତମର ଶ୍ରାବଣୀ ସହ ବାହାଘର ସରିଛି । ଆଜି ତା’ର ରିସେପସନ୍‌ । ଦୁଇ ପରିବାର ରୁହନ୍ତି ଦିଲ୍ଲୀରେ । ପ୍ରୀତମଙ୍କ ପରିବାର ସାଉଥ୍ ଦିଲ୍ଲୀର ଶାନ୍ତିପୁରରେ ଆଉ ଶ୍ରାବଣୀର ପରିବାର ସରୋଜିନୀ ନଗର । ପ୍ରୀତମଙ୍କ ବାପା ନାରାୟଣ ସାମନ୍ତ ଓ ଶ୍ରାବଣୀର ବାପା ନୃସିଂହ ଚୌଧୁରୀ ଦୁହେଁ ବାଲ୍ୟବନ୍ଧୁ । ଏଣୁ ବାହାଘର ଓ ରିସେପସନ୍ ସବୁ ଦିଲ୍ଲୀରେ କରେଇଲେ । ବାହାଘରଟା ଯେମିତି ଜାକଜମକରେ ପରିବାର □ ୩୭	Book
75	ଗ୍ରାଣ୍ଡପା’ ସେଲ୍ ଫୋନ୍ ବାଜିଉଠିଲା । କ୍ରିଂ... କ୍ରିଂ... କ୍ରିଂ... ବିକୁବାବୁ ଦଉଡି ଆସିଲେ ଫୋନ୍ ପାଖକୁ । ଫୋନ୍ ସ୍କ୍ରିନ୍‌କୁ ନ ଦେଖ୍ ସିଧାସଳଖ କଲ୍ ରିସିଭ୍ କରିନେଲେ । କାରଣ, ସେଇଟା ଥିଲା ତାଙ୍କର ବହୁ ପ୍ରତୀକ୍ଷିତ କଲ୍ । କିଛି କ୍ଷଣ ନିରବ ପରେ ହସିଲେ... ହୋ... ହୋ... ହୋ... । ଚିତ୍କାର କରି ଆତ୍ମ ବିଭୋର ହୋଇ କହି ଉଠିଲେ.... ମୁଁ ‘ଗ୍ରାଣ୍ଡପା’ ହୋଇଗଲି; ଗ୍ରାଣ୍ଡପା’... ଗ୍ରାଣ୍ଡପା’ । ତାଙ୍କର ଏ ଖୁସିର ଶବ୍ଦ ଓ ସଂଳାପମାନ ୫୨ □ ପରିବାର	Book
76	ଜୟଗୁରୁ ନିବେଦନ ନିତ୍ୟଂ ଶୁଦ୍ଧଂ ନିରଞ୍ଜନଂ ସଚ୍ଚିଦାନନ୍ଦବିଗ୍ରହମ୍ । ଦ୍ୱୈତାଦ୍ୱୈତବିବର୍ଜିତଂ ଗୁରୁବ୍ରହ୍ମ ନମାମ୍ୟହମ୍ ।। ପରମାରାଧ୍ୟତମ ଶ୍ରୀ ଶ୍ରୀ ଠାକୁର ମହାରାଜଙ୍କର ଅହେତୁକୀ କୃପାବଳରୁ ନାନାବିଧ ବାଧାବିଘ୍ନ ମଧ୍ୟରେ ‘ନିଗମ-ଲହରୀ’ର ଦ୍ୱିତୀୟ ସଂସ୍କରଣ ପ୍ରକାଶିତ ହେଲା । ଶ୍ରୀଗୁରୁଦେବ ହିଁ ସୃଷ୍ଟି-ସ୍ଥିତି-ଲୟର କର୍ତ୍ତା ଏବଂ ନରାକାର ପରଂବ୍ରହ୍ମସ୍ୱରୂପ । ବ୍ରହ୍ମ ହିଁ ସଚ୍ଚିଦାନନ୍ଦ ସ୍ୱରୂପ । ଶ୍ରୀଗୁରୁ ସେହି ବ୍ରହ୍ମଙ୍କର ସାକ୍ଷାତ୍ ପ୍ରକଟ ମୂର୍ତ୍ତି । ସେ ବ୍ରହ୍ମଙ୍କର ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷ ଘନୀଭୂତ ବିଗ୍ରହ । ଭଗବାନ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଶ୍ରୀମଦ୍ ଭାଗବତରେ କହିଛନ୍ତି, “ମୋତେ ଗୁରୁ ବୋଲି ମନେ କରିବ ।” ଗୁରୁଦେବ ନର-ଦେହଧାରୀ ହେଲେ ମଧ୍ୟ ସେ ବ୍ରହ୍ମଙ୍କର ଘନୀଭୂତ ବିଗ୍ରହ ହୋଇଥିବାରୁ ସାକ୍ଷାତ୍ ଭଗବତସ୍ୱରୂପ । ସେହି ବିଗ୍ରହଙ୍କର ତିରୋଧାନ ନାହିଁ । ସେ ନାମ-ରୂପ-ଲୀଳା ମାଧ୍ୟମରେ ନିତ୍ୟ ବର୍ତ୍ତମାନ । ଭକ୍ତ-ହୃଦୟ ତାଙ୍କର ନିତ୍ୟ ଆବାସସ୍ଥଳ । ଭଗବତ୍ ଭକ୍ତି ବା ଭଜନ, ସ୍ମରଣ, ପ୍ରାର୍ଥନା, ବନ୍ଦନା ଦ୍ୱାରା ଯେଉଁ ସୁଖ ମିଳେ, ତାହା ନିତ୍ୟ ସୁଖ ମଧ୍ୟରେ ପରିଗଣିତ । ଶ୍ରୀଗୁରୁଦେବ ଜ୍ଞାନ-ପ୍ରେମର ଘନୀଭୂତ ବିଗ୍ରହ । ଜଗତରେ କେବଳ ନାମରୂପ ବିଦ୍ୟମାନ । ଯେଉଁ ସାଧକ ଯେଉଁ ଦେବତାଙ୍କୁ ସୁଖ ପାଇବେ, ତାଙ୍କ ନାମ ହିଁ ସେହି ସାଧକଙ୍କର ପ୍ରଥମ ପ୍ରୟୋଜନ । ତତ୍‌ପରେ ତାଙ୍କ ଦର୍ଶନ ନିମିତ୍ତ ଯେଉଁ ଆକାଂକ୍ଷା, ତାହାର ନାମ	Book
77	ନିଗମ-ଲହରୀ (୧୧୭) ମଧ୍ୟାହ୍ନ ସୌରକିରଣ ସହ୍ୟ ନୁହେଁ ଯେଣୁ କ୍ଷୁଦ୍ର ପ୍ରାଣୀ ଲୋଡ଼େ ମୋର ବାଳକର ତେଣୁ । ୫ । ସେହି ଛବି ଜାଗୁ ମୋର ମନେ ନିରନ୍ତରେ ସାଧକ ସନ୍ନ୍ୟାସୀ ବେଶ ଅନ୍ତରେ ଅନ୍ତରେ । ୬ । ଷଷ୍ଠ ଛାନ୍ଦ ରାଗ — କୌଶିକ ଭକ୍ତ-ମନହରା ଦିବ୍ୟଶକ୍ତିଭରା ଯୋଗ ସିଦ୍ଧି ପରା ଏ ଛାନ୍ଦ ସଂଶୟମଳିନୀ ଘୂର୍ଣ୍ଣିତ ବାସନା ସାଧନା-ବ୍ୟୋମ-ପୂର୍ଣ୍ଣଚାନ୍ଦ ଗୁରୁଦେବଙ୍କ । ସବିକଳ୍ପ ନିର୍ବିକଳ୍ପ — ସମାଧ୍-ବର୍ଣ୍ଣନା ଯୋଗ-ସଂସାଧନା ଆତ୍ମା-ପରମାତ୍ମା ବିବେକ । ୧ । ଏ ତାବତ ଲେଖା ଏଣୁତେଣୁ ଯୋଖା — ଯୋଖା ପୂରାଇଲା କାମନା ଏ ଅଧମାଧମ ସାଧନା ଅକ୍ଷମ ଯୋଗସିଦ୍ଧିରସୁ ଅଜଣା । ଯୋଗ ପ୍ରକ୍ରିୟା । ପ୍ରାଣାୟାମରୁ ପରକାୟା — ପ୍ରବେଶ ସନ୍ଦେଶ ଜୀବ ଶିବେ ଶେଷ ବ୍ରହ୍ମଲୋକ ଗତିନିର୍ଣ୍ଣୟ । ୨ । ପଞ୍ଚ ମହାଭୂତ — ନୁହେ ପଞ୍ଚୀକୃତ ତହିଁରୁ ହୁଅନ୍ତି ସମ୍ଭୂତ ଦଶେନ୍ଦ୍ରିୟ ପ୍ରାଣ ମନ ବୃଦ୍ଧି ଜାଣ ସପ୍ତଦଶେ ଅଙ୍ଗ ଗଠିତ । ଲିଙ୍ଗ ଶରୀର । ନିବେଶି କାରଣ ଶରୀର ଯୋଗଯୋଗେ ଯୋଗୀ ଜୀବାତ୍ମା ସଂଯୋଗୀ ଜୀବନ୍ମୁକ୍ତ ହୋନ୍ତି ମହାର । ୩ ।	Book
78	୩୦ ସରଳ ଲିଖନ ପାଠ ( ସମିତି ପକ୍ଷରୁ ) ଶ୍ରୀ ଶ୍ରୀ ଦୁର୍ଗା ସହାୟ ସବିନୟ ନିବେଦନ, ମହାଶୟ — ପୂର୍ବ ବର୍ଷମାନଙ୍କ ପରି ଚଳିତ ବର୍ଷ ତା ୨୪, ୨୫, ୨୬, ୨୭ ରିଖ ଅକ୍ଟୋବର ୧୯୮୨ରେ ସମିତି ପକ୍ଷରୁ ଏ ଶ୍ରୀ ଶ୍ରୀ ଦୁର୍ଗା ମାତାଙ୍କର ପୂଜାର୍ଚ୍ଚନାର ଆୟୋଜନ ହେଉଅଛି । ଆପଣ ସପରିବାରେ ଓ ସବାନ୍ଧବେ ଉକ୍ତ ଉତ୍ସବରେ ଯୋଗଦାନ କରି ବିଶ୍ୱଜନନୀଙ୍କର ଆଶୀର୍ବାଦ ଗ୍ରହଣ ପୂର୍ବକ ଉତ୍ସବକୁ ସାଫଲ୍ୟମଣ୍ଡିତ କରିବା ହେବେ । ଇତି — ପ୍ରଣାମାସ୍ପଦ ବିନୀତ ସ୍ଥାନୀୟ ବିଦ୍ୟାଳୟ ପାଠାଗାର ଦାମୋଦର ଶ୍ରୀଚନ୍ଦନ ଅନୁଷ୍ଠାନ ସୁଧୀ— ସାଧାରଣ ସମ୍ପାଦକ ଗୋପାଳପୁର ଦୁର୍ଗାପୂଜା କମିଟି ସାର୍ବଜନୀନ ସରସ୍ୱତୀ ପୂଜାରେ ନିମନ୍ତ୍ରଣ ପତ୍ର ୟା ଦେବୀ ସର୍ବଭୂତେଷୁ ବିଦ୍ୟା ରୂପେଣ ସଂସ୍ଥିତା । ନମସ୍ତସ୍ୟୈ ନମସ୍ତସ୍ୟୈ ନମସ୍ତସ୍ୟୈ ନମୋ ନମଃ ॥ ସବିନୟ ନିବେଦନ ମହାଶୟ, ଚଳିତ ତା ୨୫ । ୧ । ୧୯୭୯ରିଖ ଗୁରୁବାର ଶୁକ୍ଳ ପଞ୍ଚମୀ ଦିନ ଶ୍ରୀ ଶ୍ରୀ ବାଗ୍‌ଦେବୀଙ୍କର ବନ୍ଦନାର ଶୁଭ ଆୟୋଜନ ଅନୁଷ୍ଠିତ	Book
79	୩୦ ସରଳ ଲିଖନ ପାଠ ( ସମିତି ପକ୍ଷରୁ ) ଶ୍ରୀ ଶ୍ରୀ ଦୁର୍ଗା ସହାୟ ସବିନୟ ନିବେଦନ, ମହାଶୟ— ପୂର୍ବ ବର୍ଷମାନଙ୍କ ପରି ଚଳିତ ବର୍ଷ ତା ୨୪, ୨୫, ୨୬, ୨୭ ରିଖ ଅକ୍ଟୋବର ୧୯୮୨ରେ ସମିତି ପକ୍ଷରୁ ଏ ଶ୍ରୀ ଶ୍ରୀ ଦୁର୍ଗା ମାତାଙ୍କର ପୂଜାର୍ଚ୍ଚନାର ଆୟୋଜନ ହେଉଅଛି । ଆପଣ ସପରିବାରେ ଓ ସବାନ୍ଧବେ ଉକ୍ତ ଉତ୍ସବରେ ଯୋଗଦାନ କରି ଜଗତ୍‌ଜନନୀଙ୍କର ଆଶୀର୍ବାଦ ଗ୍ରହଣ ପୂର୍ବକ ଉତ୍ସବକୁ ସାଫଲ୍ୟମଣ୍ଡିତ କରିବା ହେବେ । ଇତି— ପ୍ରଣାମନ୍ତ୍ରପ୍ର ସ୍ଥାନୀୟ ବିଦ୍ୟାଳୟ ପାଞ୍ଜି ଅନୁଷ୍ଠାନ ସୂଚୀ— ବିନୀତ ଦାମୋଦର ଶ୍ରୀଚନ୍ଦନ ସାଧାରଣ ସମ୍ପାଦକ ଗୋପାଳପୁର ଦୁର୍ଗାପୂଜା କମିଟି ସାର୍ବଜନୀନ ସରସ୍ୱତୀ ପୂଜାରେ ନିମନ୍ତ୍ରଣ ପତ୍ର ୟା ଦେବୀ ସର୍ବଭୂତେଷୁ ବିଦ୍ୟା ରୂପେଣ ସଂସ୍ଥିତା । ନମସ୍ତସ୍ୟୈ ନମସ୍ତସ୍ୟୈ ନମସ୍ତସ୍ୟୈ ନମୋ ନମଃ ॥ ସବିନୟ ନିବେଦନ ମହାଶୟ, ଚଳିତ ତା ୧୧। ୨। ୮୨ ରିଖ ଗୁରୁବାର ଶୁକ୍ଳ ପଞ୍ଚମୀ ଦିନ ଶ୍ରୀ ଶ୍ରୀ ବାଗ୍‌ଦେବୀଙ୍କର ବନ୍ଦନାର ଶୁଭ ଆୟୋଜନ ଅନୁଷ୍ଠିତ	Book
80	୧୧୪ ସରଳ ଲିଖନ ପାଠ ( ୪ ) ଆମ୍ଭେ ଶ୍ରୀ ହରପ୍ରସାଦ ଚୌଧୁରୀ ପିତା ଏ ଜୟକୃଷ୍ଣ ଚୌଧୁରୀ, ଜାତି—କରଣ, ପେସା—ବ୍ୟବସାୟ, ଗ୍ରାମ+ଥାନା+ପୋଷ୍ଟ—କୁଜଙ୍ଗ, ଜି: କଟକ । ନିମ୍ନ ସ୍ଵାକ୍ଷରତ ସାକ୍ଷୀଙ୍କର ଉପସ୍ଥିତିରେ ଆମ୍ଭର ମୃତ୍ୟୁପରେ ଯାବତୀୟ ସମ୍ପତ୍ତି ଯାଏ ସ୍ଥାବର ଓ ଅସ୍ଥାବର କପରି ଭାବେ ବଣ୍ଟନ ହେବ ତହିଁର ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଏହି ଉଇଲରେ ଲିପିବଦ୍ଧ କରୁଅଛୁ । ଉକ୍ତ ଉଇଲରେ ଯେପରି ଭାବେ ବର୍ଣ୍ଣିତ ହୋଇଅଛି ତଦନୁଯାୟୀ ସମସ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟାଦି ସମ୍ପନ୍ନ କରିବାକୁହିଁ ହେବ । ବର୍ତ୍ତମାନ ଆମ୍ଭର ଗୋଟିଏ ପୁତ୍ର, ଗୋଟିଏ କନ୍ୟା ଏବଂ ସ୍ତ୍ରୀ ଜୀବିତରେ ଅଛନ୍ତି । କନ୍ୟା ଏ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଅବିବାହିତ ରହିଅଛି । ଏହି ତିନିହେଁ ଆମ୍ଭର ମୃତ୍ୟୁପରେ ଆମ୍ଭ ନାମରେ ଥିବା ଯାବତୀୟ ସମ୍ପତ୍ତିର ଏକମାତ୍ର ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ଅଟନ୍ତି । ନିମ୍ନଲିଖିତ ସମ୍ପତ୍ତି ଉପରୋକ୍ତ ତିନିଜଣଙ୍କୁ ନିମ୍ନଲିଖିତ ଭାବେ ବଣ୍ଟନ କଲି— ସମ୍ପତ୍ତିର ବର୍ଣ୍ଣନା— ୧ । କୁଜଙ୍ଗରେ ଥିବା ନିଜର ତିନିମହଲ ଘର – ଆନୁମାନିକ ମୂଲ୍ୟ ଟ ୭୦,୦୦୦ ଙ୍କା (ସତୁରି ହଜାର) । ୨ । ପୋଷ୍ଟ ଅଫିସ୍ ସେଭିଂସ୍ ବ୍ୟାଙ୍କରେ ଟ ୩୫,୦୦୦ ଙ୍କା (ପଞ୍ଚତିରିଶ ହଜାର) । ୩ । ଜମି, ପୋଖରୀ ପ୍ରଭୃତି ସ୍ଥାବର ସମ୍ପତ୍ତିର ମୋଟ ମୂଲ୍ୟ ଟ ୨୨,୦୦୦ ଙ୍କା (ବାଇଶି ହଜାର) ।	Book
81	ଗପ ପସରା - ୧୦୧ ୭ ଦୁଷ୍ଟ ଛେଳି ଗୋଟିଏ ଗାଆଁରେ ବୁଢ଼ାଟିଏ ଓ ତା’ର ପତ୍ନୀ ରହୁଥାନ୍ତି । ଥରେ ବୁଢ଼ା ମେଳା ଦେଖିବାକୁ ଗଲା ଓ ମେଳାରୁ ଛେଳିଟିଏ କିଣି ଆଣିଲା । ପରଦିନ ସକାଳେ ସେ ତା’ର ବଡ଼ପୁଅକୁ କହିଲା ଛେଳି ଚରେଇ ନେବାକୁ । ପୁଅଟି ଛେଳିକୁ ସକାଳୁ ସନ୍ଧ୍ୟାଯାଏ ଚରେଇଲା ଓ ଅନ୍ଧାର ହେବା ଆଗରୁ ଘରକୁ ଫେରିଲା । ବୁଢ଼ା ଛେଳିକୁ ପଚାରିଲା, “ଆରେ ଛେଳିପୁଅ, ମନପୁରେଇ ଖିଆପିଆ କଲୁଣି ନାହିଁ?” ଛେଳି କହିଲା, “ନାହିଁମ ଅଜା, ମୁଁ କିଛି ଖିଆପିଆ କରିନାହିଁ । ଖାଲି ଡିଆଁଡେଇଁ କଲାବେଳେ ଗଛର ପତ୍ରଟାଏ ଓ ଝରଣାରୁ କେଇ ଢୋକ ପାଣି ପିଇଛି ।” ବୁଢ଼ା ଏହା ଶୁଣି ବଡ଼ପୁଅ ଉପରେ ରାଗିଗଲା ଓ ଛେଳିର ଠିକ୍‌ ଯତ୍ନ ନେଇନଥିବାରୁ ତାକୁ ଘରୁ ବାହାରକରିଦେଲା ।	Book
82	ଆମ ଦେଶର ଲୋକକଥା ୨୧ ବାଘ ମଣିଷ ଗୋଟିଏ ଗାଁରେ ଜଣେ ଲୋକ ଓ ତା’ ସ୍ତ୍ରୀ ରହୁଥିଲେ । ତା’ର ଗୋଟିଏ ସୁନ୍ଦର ଝିଅ ଥିଲା । ଝିଅଟି ବଡ଼ ହୋଇ ବାହାରେବାକୁ ଯୋଗ୍ୟ ହେଲା । ଲୋକର କେତେଗୁଡ଼ିଏ ଭଲ ଘୁଷୁରି ଥିଲେ । ଥରେ ଗୋଟିଏ ବାଘମଣିଷ ରାତିରେ ଘୁଷୁରିକୁ ଖାଇବାକୁ ଆସିଲା । ବାଘମଣିଷ ନିଜର ଇଚ୍ଛାନୁସାରେ କେତେ କେତେ ମଣିଷ ହୁଏ ଓ କେତେ କେତେ ବାଘ ହୁଏ । ସେ ପ୍ରକୃତରେ ବାଘ ଜାତିର ଅଟେ । ଅନ୍ୟ ବାଘମାନଙ୍କ ଭଳି ପଶୁମାରି ମାଂସ ଖାଏ । ବାଘମଣିଷକୁ ଦେଖି ଗୋଟିଏ ଘୁଷୁରି ବୋବାଇଲା । ତା’ ମାଲିକ ଜାଣିପାରିଲା ଯେ ବାଘ ମଣିଷ ଆସିଛି । ସେ ଗାଳିକରି ଘୁଷୁରିକୁ କହିଲା । କାହିଁକି ବୋବାଉଛୁ? ରହ ରହ, ମୋ ଝିଅ ବାହାଘରକୁ ତୋ ବେକକାଟି ମାଂସ କରିବି । ବାଘମଣିଷ ଏକଥା ଶୁଣି ଭାବିଲା ଲୋକର ଘରେ ଝିଅ ଅଛି, ସେ ମଧ୍ୟ ବିବାହଯୋଗ୍ୟ ହୋଇଛି । ସେ ଆଉ ଘୁଷୁରିକୁ ନଖାଇ ଚାଲିଗଲା ।	Book
83	ବାଟର ସାଥୀ ଦିନେ ଜଣେ ବୁଢ଼ାଲୋକ ଓ ଗୋଟିଏ ଯୁବକ ସାଙ୍ଗ ହୋଇ ରାସ୍ତାରେ ଖୁସି ଗପ କରି କରି ଯାଉଥିଲେ । ସେମାନେ ଯାଉ ଯାଉ ବାଟରେ ଗୋଟିଏ ଟଙ୍କା ଥଳି ପଡ଼ିଥିବା ଦେଖିଲେ । ଯୁବକ ଧାଇଁ ଯାଇ ଟଙ୍କା ଥଳିଟିକୁ ଛାଣି ଆଣିଲା ଓ କହିଲା, "ସତରେ ଆଜି ମୋ ଭାଗ୍ୟ ଭାରି ଭଲ; ଟଙ୍କା ଥଳିଟି ମୁଁ ପାଇଲି ।" ଯୁବକର ଏ କଥା ଶୁଣି ବୁଢ଼ାଜଣକ କହିଲେ, "ତୁମେ ଯୁବକ ହୋଇ ଏପରି କଥା କାହିଁକି କହୁଛ; ଟିକିଏ ଭଲ ମନରେ ବିଚାର କର । ଆମେ ଦୁହେଁ ସାଙ୍ଗ ହୋଇ ଟଙ୍କା ଥଳିଟି ପାଇଲେ ।"	Book
84	( ୩୭ ) End— ଦେବା ଆଜ୍ଞାଂରେ ସାରଳା ଦାସ କର । ସେନ୍ଦ୍ର ପ୍ରସରେ ବୋଇଲେ କେତେ ଗ୍ରନ୍ଥ ॥ ବ୍ୟାସ କବିତ୍ଵ ସାରଳା ଦାସ ଗ୍ରନ୍ଥ । ଶୁଦ୍ଧ ବଦନେ ମୁଁ ସର୍ବ କଲି ଗ୍ରାସ ॥ ମାନବ ଗ୍ରନ୍ଥ ଗୀର ବଡ଼ ବୋଇଲେ । ଦେବ ବଚନ ମୋ ଓଡ଼ି ପ୍ରାକୃତେ ଦେଲେ ॥ ମୋ ହୃଦ ପଦ୍ମେ ବସିଲ ସେ ନିଶ୍ଚିତେ । ମନ ଖିଆରେ ମଜ୍ଜିଲି ବେଳେବେଳେ ॥ ଦେହ ହୃଦରେ ହେଂତୁ ସାର ଅଣି । ଛାନ୍ଦ ଭାରତ ନାମେ ଗୀତ ଖୋଜି ॥ ଜନେ ଶୁଣିବାକୁ ଉତ୍ତମ ବୋଇଲ । ବହୁତ ଚରିତ ଅଳପକେ ଦେଲ ॥ ଶୁଣି ସୁଜ୍ଞଜନେ ନ କରିବ ଦୋଷ । ବୁଝିଲେ ଭୁଞ୍ଜଇ ଏଣୁ ପରଭେଷ ॥ ମୋହୋ ମୁଖ କ ବୋଲିବାକୁ ଗର୍ଜନ । ୟେଥିର କର୍ତ୍ତା କେବଳ ଭଗବାନ ॥ ଯେଉଁକାଳେ ମୁହିଂ ଏ ଗ୍ରନ୍ଥ ଗ୍ରଥିଲି । ୟେ ଆଦ୍ୟପର୍ବକୁ ଆଦ୍ୟ ପ୍ରକାଶିଲି ॥ ଚନ୍ଦ୍ର ବଦ୍ଧ ମୋତେ ପଡ଼ିଲ ବହୁତ । ଅନେକ କାଳ ଜଳୟୁ ଦେଲ ଗୀତ ॥ ପୁଣି କରୁଣା କରନ୍ତେ ଦେବ ହରି । କଣ୍ଠୀବ ପଦମାନଙ୍କୁ ଦେଲ ସାର ॥ ଜ୍ୟେଷ୍ଠାମାସ ଶୁକ୍ଳେ ଏ ଚଉକି ଶେଷ । କଲି ପୁଣି ଦୟା କଲେ ପୀତବାସ ॥	Book
85	୪୮ ଛୋଟ କାହାଣୀ ମହତବାଣୀ-୧ ପରୀକ୍ଷା ଆଚାର୍ଯ୍ୟ ବହୁଶ୍ରୁତ ଗୁରୁକୁଳରେ ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଶିକ୍ଷା ଦେଉଥିଲେ । ଛାତ୍ରମାନଙ୍କର ଶିକ୍ଷା ପୁରା କରାଇବା ପରେ ତିନି ଜଣ ଶିଷ୍ୟଙ୍କୁ ବାଛିଲେ । କହିଲେ, “କାଲି ସକାଳେ ମୋର ବାସସ୍ଥାନକୁ ଆସିବ । ସେଠି ତୁମର ଶେଷ ପରୀକ୍ଷା ହେବ । ତା’ପରେ ତୁମକୁ ବିଶେଷ ଦୀକ୍ଷା ଦିଆଯିବ ।” ପରଦିନ ସକାଳେ ତିନି ଜଣଯାକ ଶିଷ୍ୟ ଗୁରୁଦେବଙ୍କ ବାସସ୍ଥାନକୁ ବାହାରିଲେ । ସେମାନେ କିଛିବାଟ ଯିବା ପରେ ପାଦରେ କଣ୍ଟା ପୋତିହେବାର ବୋଧ କଲେ । ପାଦରେ କଣ୍ଟା ପୋତିହେବା ସତ୍ତ୍ୱେ ପ୍ରଥମ ଶିଷ୍ୟ କୁଡ଼ିଆ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପହଞ୍ଚିଲା । ସେଠାରେ କଣ୍ଟା	Book
86	୩୮ ଛୋଟ କାହାଣୀ ମହତବାଣୀ-୧ ବ୍ରହ୍ମଜ୍ଞାନ ମହର୍ଷି ବଶିଷ୍ଠଙ୍କୁ ତାଙ୍କର ଶିଷ୍ୟମାନେ ପଚାରିଲେ, “ଗୁରୁବର ! ବ୍ରହ୍ମଜ୍ଞାନ ଲାଭ କରିବାର ଅଧିକାରୀ କିଏ ?” ମହର୍ଷି ବଶିଷ୍ଠ କହିଲେ, “ଯାହାର ଭୋଗର ଇଚ୍ଛା ଦୂର ହୋଇଯାଇଛି, ଯାହାର ମନୋରଥ ଅବଶେଷ ନାହିଁ, ଯାହାର ବୁଦ୍ଧି ବ୍ୟୁତ୍ପନ୍ନ ହୋଇଯାଇଛି, ସେହି ବ୍ରହ୍ମଜ୍ଞାନର ଅଧିକାରୀ ।” ● ଯୋଜନା ଗଲା ଫସରଫାଟି ଥରେ କବୀର ଦାସଜୀ ସତ୍‌ସଙ୍ଗରେ ଲୀନ ହୋଇଗଲେ । ତାଙ୍କର କେତେକ ବିରୋଧୀ ତାଙ୍କୁ ବଦନାମ କରିବାପାଇଁ ନଗରର ନର୍ତ୍ତକୀକୁ ତାଙ୍କ ପାଖକୁ ପଠାଇଦେଲେ । ତାଙ୍କୁ କିଛି ଧନ ମଧ୍ୟ ଦେଲେ, ଯେପରିକି ସେ କବୀର ଦାସଜୀଙ୍କ ଚରିତ୍ର ଉପରେ ମିଥ୍ୟା ଆରୋପ ଲଗାଇପାରିବ । ନର୍ତ୍ତକୀ	Book
87	Part-2 ଦ୍ଵିଜ ମହର୍ଷି ଶକ୍ତିଜଙ୍କର ଦୁଇ ପତ୍ନୀ ଥିଲେ । ପ୍ରଥମ ପତ୍ନୀଙ୍କ ନାମ ଶ୍ଳେଷା, ଦ୍ଵିତୀୟ ପତ୍ନୀଙ୍କ ନାମ ଇତରା । ସେମାନେ ଅଲଗା ଅଲଗା ଜାତିର ଥିଲେ; କିନ୍ତୁ ଦୁହେଁ ପରସ୍ପରକୁ ବହୁତ ଭଲ ପାଉଥିଲେ । ସଂଯୋଗବଶତଃ ଦୁହେଁ ଏକା ସାଙ୍ଗରେ ପୁତ୍ର ଜନ୍ମଦେଲେ । ମହର୍ଷି ଦୁଇ ପୁତ୍ରଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ କୌଣସି ଭେଦଭାବ କରୁ ନ ଥିଲେ; କିନ୍ତୁ ଦିନେ ମହର୍ଷି ଇତରାଙ୍କ ପୁତ୍ର ଐତରେୟଙ୍କୁ ଯଜ୍ଞଶାଳାକୁ ଆସିବାକୁ ବାରଣ କଲେ, ଅଥଚ ଶ୍ଳେଷାଙ୍କ ପୁତ୍ରକୁ ଆସିବାକୁ ଦେଲେ । ଅଲଗା ଜାତି ଯୋଗୁଁ ମୋ ସହିତ ଭେଦ କରାଗଲା ବୋଲି ଐତରେୟ ମନେକଲା । ସେ ଯାଇ ନିଜ ମା’ଙ୍କୁ ପଚାରିଲା, “ଏବେ ମୁଁ ଯଜ୍ଞ କେଉଁଠି କରିବି ?” ମା’ କହିଲେ, “ପୁତ୍ର ! ତୁ ନିଜର ଆତ୍ମାକୁ ଗୁରୁ ମାନିନେ ଏବଂ ପୃଥିବୀକୁ ଯଜ୍ଞସ୍ଥଳ ମାନି ନିଜର ଉପାସନା ଆରମ୍ଭ କର ।” ବାଳକ ଐତରେୟ	Book
88	୨୦ ଛୋଟ କାହାଣୀ ମହତବାଣୀ-୨ କିଣିଲେ । କାକୁଡ଼ିଟି ପାଟିରେ ଦେବାମାତ୍ରେ ମାଲିକଙ୍କ ପାଟି ପିତା ହୋଇଗଲା । ସେ ମଜାରେ ସେହି କାକୁଡ଼ିଟି ଲୁକ୍‌ମାନଙ୍କୁ ଖାଇବାକୁ ଦେଇଦେଲେ । ଲୁକ୍‌ମାନଙ୍କୁ ବି ସେହି କାକୁଡ଼ିଟି ପିତା ଲାଗିଲା; କିନ୍ତୁ ସେ ପ୍ରସନ୍ନ ମନରେ ତାହା ଖାଇଦେଲେ । ମାଲିକ ଏହା ଦେଖି ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ହୋଇଗଲେ । ସେ ଲୁକ୍‌ମାନଙ୍କୁ ପଚାରିଲେ, “ତୁମେ ଏତେ ପିତା କାକୁଡ଼ି କେମିତି ଖାଇଦେଲ ?” ଲୁକ୍‌ମାନ ଉତ୍ତର ଦେଲେ, “ମାଲିକ ! ଆପଣ ମୋତେ ପ୍ରତିଦିନ ଖାଇବାପାଇଁ ଅନେକ ସ୍ଵାଦିଷ୍ଟ ଖାଦ୍ୟ ଦେଉଛନ୍ତି । ତାକୁ ଖାଇ ମୁଁ ଆନନ୍ଦିତ ହୋଇଥାଏ । ଆଜି ଯେବେ ଆପଣ ମୋତେ ଖାଇବାପାଇଁ ପିତା କାକୁଡ଼ି ଦେଲେ ତ ମୁଁ ଭାବିଲି, ଏହାକୁ ବି ମୁଁ ପ୍ରସନ୍ନତାପୂର୍ବକ ଗ୍ରହଣ କରିବା ଉଚିତ ।” ଲୁକ୍‌ମାନଙ୍କର ମାଲିକ ଜଣେ ଧାର୍ମିକ ବ୍ୟକ୍ତି ଥିଲେ । ତାଙ୍କ ଉପରେ ଲୁକ୍‌ମାନଙ୍କ ଏହି କଥାର ବଡ଼ ଗଭୀର ପ୍ରଭାବ ପଡ଼ିଲା । ସେ କହିଲେ,	Book
89	ପଞ୍ଚତନ୍ତ୍ର ନୈତିକ କାହାଣୀ ପଞ୍ଚତନ୍ତ୍ର କାହାଣୀ ବହୁତ ପୁରୁଣା ଅଟେ । ଏଗୁଡ଼ିକ ମୂଳରୂପରେ ସଂସ୍କୃତରେ ଲେଖାଯାଇଥିଲା । ଏହି ଛୋଟ ଛୋଟ କାହାଣୀଗୁଡ଼ିକ କେବଳ ମନୋରଞ୍ଜନକାରୀ ନୁହେଁ ବରଂ ଏହା ନୈତିକ ଶିକ୍ଷା ମଧ୍ୟ ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ । ପ୍ରତ୍ୟେକ କାହାଣୀ କିଛି ନା କିଛି ଶିକ୍ଷା ନିଶ୍ଚୟ ଦେଇଥାଏ । ଏହି କାରଣରୁ ପ୍ରାୟ ସମସ୍ତ ବୟସର ପାଠକ ଏଗୁଡ଼ିକୁ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଆଗ୍ରହ ସହିତ ପଢ଼ିଥାଆନ୍ତି । ‘ପଞ୍ଚତନ୍ତ୍ର’ ଶବ୍ଦ ଦୁଇଟି ଶବ୍ଦର ମିଶ୍ରଣରୁ ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଛି, ଗୋଟିଏ ହେଲା ‘ପଞ୍ଚ’ ଅର୍ଥାତ ପାଞ୍ଚ ଏବଂ ଅନ୍ୟଟି ହେଲା ‘ତନ୍ତ୍ର’ ଅର୍ଥାତ ଆଚାର-ବ୍ୟବହାରର ନିୟମ । ପଞ୍ଚତନ୍ତ୍ର କାହାଣୀଗୁଡ଼ିକରେ ସାଧାରଣତଃ ପଶୁପକ୍ଷୀ ମୁଖ୍ୟ ଚରିତ୍ର ହୋଇଥାଆନ୍ତି ଏବଂ ଏହା ଏଭଳି ଏକ ନୀତିଶାସ୍ତ୍ର ଅଟେ ଯାହାକୁ ପିଲାମାନେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ପସନ୍ଦ କରିଥାଆନ୍ତି । ଏଠାରେ ଆମେ ରଙ୍ଗୀନ ଚିତ୍ର ସହିତ ପଞ୍ଚତନ୍ତ୍ର କାହାଣୀଗୁଡ଼ିକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରୁଛୁ । ଆଶା କରୁଛୁ ପିଲାମାନେ ଏହାକୁ ପଢ଼ି ଆନନ୍ଦିତ ହେବେ । ଏହି ଶୃଙ୍ଖଳାର ଅନ୍ୟ ରୋଚକ କାହାଣୀ: ଜାତକ, ହିତୋପଦେଶ, ପଞ୍ଚତନ୍ତ୍ର ।	Book
90	ପ୍ରାକ୍‌କଥନ ଚଳିତ ଶିକ୍ଷାବର୍ଷଠାରୁ ଜାତୀୟ ଶିକ୍ଷାସ୍ରୋତ ଧାରାରେ ପାଠ୍ୟଖସଡ଼ା ପ୍ରଚଳନ କରିବା ପାଇଁ ଓଡ଼ିଶା ଉଚ୍ଚ ମାଧ୍ୟମିକ ଶିକ୍ଷା ପରିଷଦ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେଇଛନ୍ତି । ସେଥିପାଇଁ କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ମାଧ୍ୟମିକ ଶିକ୍ଷା ବୋର୍ଡ଼ (ସି.ବି.ଏସ୍‌.ଇ) ଶୈଳୀରେ ନୂତନ ପାଠ୍ୟ ଖସଡ଼ା ପ୍ରସ୍ତୁତ ହୋଇଛି । ଏହାକୁ ଦୃଷ୍ଟିରେ ରଖ୍ +୨ କଳାସ୍ରୋତ ପ୍ରଥମ ବର୍ଷ ଇଚ୍ଛାଧୀନ ଓଡ଼ିଆ ବିଷୟ ପାଇଁ ସାହିତ୍ୟ ଦୀପ୍ତି (୧ମ ଭାଗ) ସଂକଳନଟି ପ୍ରସ୍ତୁତ କରାଯାଇଛି । ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ମାନ୍ୟତାପ୍ରାପ୍ତ ଆମ ମାତୃଭାଷା ଓଡ଼ିଆର ମହାନ ସାହିତ୍ୟିକ ପରମ୍ପରାର କିଞ୍ଚିତ ପରିଚୟ କିଭଳି ଛାତ୍ରଛାତ୍ରୀମାନେ ପାଇପାରିବେ, ସେଥପାଇଁ ସମ୍ପାଦକମାନେ ଯନ୍ତ୍ର କରିଛନ୍ତି । ଏହି ଅବସରରେ ସେମାନଙ୍କୁ ଧନ୍ୟବାଦ ଜଣାଉଛି । ସାହିତ୍ୟ ଦୀପ୍ତି ପ୍ରକାଶନ ସହିତ ସଂପୃକ୍ତ ଆମର ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଅଧିକାରୀ ଓ କର୍ମଚାରୀମାନେ ମଧ୍ୟ ଧନ୍ୟବାଦାହଁ । ମୋର ବିଶ୍ୱାସ, ପ୍ରଥମ ଭାଗ ପୁସ୍ତକଟି ଛାତ୍ରଛାତ୍ରୀମାନଙ୍କ ପାଇଁ ବେଶ୍ ଉପାଦେୟ ହେବ । ଦ୍ବିତୀୟ ବର୍ଷ ପାଇଁ ଅଭିପ୍ରେତ ଦ୍ବିତୀୟ ଭାଗ ପୁସ୍ତକ ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ ପ୍ରକାଶ ପାଇବ । ଶ୍ରୀ ରମାକାନ୍ତ ତ୍ରିପାଠୀ ନିର୍ଦ୍ଦେଶକ ଓଡ଼ିଶା ରାଜ୍ୟ ପାଠ୍ୟପୁସ୍ତକ ପ୍ରଣୟନ ଓ ପ୍ରକାଶନ ସଂସ୍ଥା ପୁସ୍ତକ ଭବନ, ଭୁବନେଶ୍ୱର	Book
91	ସାହିତ୍ୟ ଦୀପ୍ତି (ଇଚ୍ଛାଧୀନ ଓଡ଼ିଆ) ପ୍ରଥମ ଭାଗ ଓଡ଼ିଶା ଉଚ୍ଚ ମାଧ୍ୟମିକ +୨ କଳା ଶ୍ରେଣୀ ପ୍ରଥମ ବର୍ଷ ନିମନ୍ତେ ସମ୍ପାଦକ ମଣ୍ଡଳୀ ଡକ୍ଟର ପ୍ରଦୀପ କୁମାର ବାରିକ ଡକ୍ଟର ନିରୁପମା ମହାପାତ୍ର ଡକ୍ଟର ପ୍ରଦୀପ କୁମାର ଦାସ ଡକ୍ଟର ରଞ୍ଜନ କୁମାର ବେହେରା ଡକ୍ଟର ରମେଶଚନ୍ଦ୍ର ବେହେରା ସମୀକ୍ଷକ ଡକ୍ଟର ପ୍ରଦୀପ କୁମାର ବାରିକ ପ୍ରକାଶକ ଓଡ଼ିଶା ରାଜ୍ୟ ପାଠ୍ୟପୁସ୍ତକ ପ୍ରଣୟନ ଓ ପ୍ରକାଶନ ସଂସ୍ଥା ପୁସ୍ତକ ଭବନ, ଭୁବନେଶ୍ୱର	Book
92	ଦୁଇ ଛେଳିଛୁଆର ନାଳ ପାରି ବଣ ମଝିରେ ନାଳଟିଏ । ଗୋଟିଏ ଛେଳିଛୁଆ ଭାବିଲା, ନାଳ ଆରପଟକୁ ଗଲେ ଆହୁରି କଅଁଳିଆ ଘାସ ଖାଇବାକୁ ମିଳିବ । ତା'ର ପେଟ ପୁରିଯିବ । ନାଳ ପାରି ହେବାପାଇଁ ସରୁଆ କାଠ ଗଣ୍ଡିଟିଏ ପଡ଼ିଥାଏ । ସେ କାଠଗଣ୍ଡ ଉପରେ ଚଢ଼ି ଯିବା ବେଳକୁ ଦେଖିଲା ବିପରୀତ ଦିଗରୁ ଆଉ ଗୋଟିଏ ଛେଳି ତା' ଆଡ଼କୁ ଆରପଟରୁ ଆସୁଥିବା ଛେଳି ଛୁଆଟି କହିଲା, "ବାଟ ଛାଡ଼, ମୁଁ ଯିବି ।" ଏପଟେ ଛୁଆ କହିଲା "ମୁଁ ଆଗ ଆସିଛି ଆଗ ମୁଁ ଯିବି ।" ଏକଥା ଶୁଣି ଆରପଟ ଛେଳି ଛୁଆଟି କହିଲା, "ଏଁ ମୁଁ ଆଗ ଆସିଛି ମୋତେ ବାଟ ଛାଡ଼ି ଦିଅ ।" ଏପଟେ	Book
93	ବହିଠାରୁ ବଳି ଭଲ ବନ୍ଧୁଟିଏ ମହୀମଣ୍ଡଳରେ ନାହିଁ, ପୃଷ୍ଠା ପରେ ପୃଷ୍ଠା ଜ୍ଞାନର ଭଣ୍ଡାର ସାଉଁଟିଛି ଆମ ପାଇଁ । ନିଏ ନାହିଁ କିଛି ବହିତ ଆମଠୁଁ ଦେବା ପାଇଁ କୁଣ୍ଠା ନାହିଁ, କେବଳ ଯତନ ଦରକାର କରେ ଅଧିକ ବଞ୍ଚିବା ପାଇଁ । Buy Online at www.ritikart.com ସତ୍ୟନାରାୟଣ ବୁକ୍ ଷ୍ଟୋର୍ ISBN 81-8118-230-8 9 788181 182302	Book

End of preview. Expand in Data Studio

Odia OCR Benchmark Dataset

Description

A curated benchmark dataset for evaluating OCR models on Odia (Oriya) text recognition. Contains handwritten, printed, scene text, newspaper, books, and digital categories, including both short samples and long-text examples for OCR evaluation.

Dataset Structure

id: Unique identifier for each sample
image: The input image (PIL Image)
ground_truth: The correct Odia text transcription
category: Type of text (handwritten, printed, scene_text, newspaper, books, digital)

Usage

from datasets import load_dataset

dataset = load_dataset("Iftesha/odia-ocr-benchmark")

# Access a sample
sample = dataset["train"][0]
sample_id = sample["id"]
image = sample["image"]
text = sample["ground_truth"]

Category	Description
handwritten	Handwritten Odia text (word/short phrase level)
printed	Printed/typed Odia text
scene_text	Text in natural scenes (signboards, posters, etc.)
newspaper	Odia newspaper clippings (including long text)
books	Scanned Odia book pages (including long text)
digital	Screenshots from Odia digital content